Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

Для избежания ошибок и чтобы не зациклиться на человеке, который может разорвать нашу связь со Вселенной, надо иметь отношения только с теми людьми, которые откровенны, раскрыты вам. Завуалированные манипуляции энергией не будут иметь место, если они выводятся на уровень сознания.

9 озарение. В 3-ем тысячелетии в результате осознано направляемой эволюции изменится образ жизни людей. Люди добровольно снизят численность населения и будут жить в прекрасных и энергетически мощных местах на Земле. Леса не будут бездумно вырубаться, чтобы они могли достичь зрелости и создавать мощное энергетическое поле. Ведомые, в т.в. своей интуицией, люди будут знать, что и когда делать, чтобы гармонично сосуществовать с другими. Люди освободятся от потребности властвовать и будут получать глубочайшее удовлетворение от самого процесса своей эволюции. Это будет мир, где каждый замедлит бурный ход своей жизни и будет внимательно относиться к каждой встрече с другими людьми, к каждому событию.

Вселенная – это энергия, которая отвечает на ожидания людей, которые являются частью этой энергии. Постепенно число людей, вступивших на путь духовной эволюции, достигнет критической массы, и духовные прозрения начнут происходить в глобальном масштабе. Люди оценят деревья, реки и горы как храмы с огромной энергетической мощью, к которым надо относиться с благоговением. Люди прекратят экономическую деятельность, которая угрожает этим бесценным сокровищам Земли; будут менять род занятий, профессии, получая ясные прозрения того, кто они есть на самом деле и чем должны заниматься. Это произойдет с осознанием, как осуществляется процесс отдачи и получения энергии в общей динамике Вселенной.

Цель эволюции человека на Земле – постоянное повышение уровня энергетических вибраций. С возрастание уровня частота вибраций в атомах тела увеличивается, и люди становятся духовнее, все больше наполняются светом; плотное материальное тело начинает становиться прозрачнее. Невидимость на физическом уровне означает, что человек перешел барьер между материальным и нематериальным миром. В 3-м тысячелетии большинство людей научатся осуществлять такой переход в иные миры. Все религии говорят о поисках связи человека с Единым Высшим источником. Все религии говорят об ощущении Бога внутри себя («Царствие Божие внутри нас»). Кризис религий начинается тогда, когда духовенство пытается провозглашать и объяснять Божью волю людям вместо того, чтобы помочь найти свой духовный путь к Богу. Людям, вступившим на путь духовной эволюции, сумевшим повысить свой энергетический уровень, раскрыть интуицию и обострить восприятие, открывается путь на Небеса. И человек как блудный сын возвратится в свой отчий дом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука
Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука