Союз культуры, науки, религии

Члены католического монашеского ордена, основанного в Париже в 1534 г. испанцем Игнатием Лойолой и утвержденного в 1540 г. папой Павлом III, называются иезуитами (от лат. – Общество Иисуса). Для ордена иезуитов характерна жесткая дисциплина, беспрекословное подчинение орденскому начальству и повиновение папе римскому. Орден иезуитов выведен из-под епископской юрисдикции. С самого начала своего существования Общество Иисуса старалось давать своим членам всестороннее образование. В 16 в. церковь, раздираемая внутренними противоречиями и атакуемая Реформацией, доверила иезуитам создание мощной системы теологическо-апологетической обороны. Руководствуясь принципом «цель оправдывает средства», иезуиты за короткое время стали могущественной религиозно-идеологической, политической и экономической силой, с которой папы вынуждены были считаться. Как «орден ученых» они получили под свое руководство созданные после Тридентского собора духовные семинарии. Основали иезуиты и свои собственные учебные заведения, в которых обучали и воспитывали духовенство из тех стран, которым особенно грозила «ересь». Вскоре они превратились в почти монополистов в области просвещения и воспитания в католических странах. В 17 и 18 вв. играли большую роль в европейской политике. Папа Климент ХIV (1769 –1774 гг.) под нажимом королевских дворов Португалии, Испании и Франции и опасаясь растущего могущества ордена, принял в 1773 г. решение о его роспуске, обвинив иезуитов во всевозможных преступлениях. На части территории Белоруссии, находящейся в составе России, Екатерина II не позволила распустить орден иезуитов, намереваясь использовать его против Ватикана. Постановлением папы Пия VII (1800 – 1823 гг.) от 07.08.1814 г. Общество Иисуса было восстановлено. Ныне оно снова является самым могущественным монашеским орденом в католической церкви и оказывает большое влияние на многие направления её деятельности. Структура ордена – типично иерархическая, состоящая из 4 ступеней. Во главе ордена стоит генерал, избираемый Генеральной конгрегацией – съездом ордена иезуитов. Орден делится на 9 ассистенций (охватывающих различные регионы мира), которые управляются ассистентами, составляющими Генеральный совет ордена. Этому совету, по существу, принадлежит абсолютная власть в ордене. Ассистенции делятся на провинции и вицепровинции (в миссионерских странах), которыми руководят провинциалы, назначаемые генералом ордена. В состав провинций входят орденские дома, называемые коллегиями (если в них размещаются учебные заведения) или резиденциями ордена. Общество Иисуса насчитывало к 21 в. около 35 тыс. членов. Издавало свыше 1 тыс. газет и журналов, выходящих на 50 языках общим тиражом 150 млн. экз. Орден имел 33 собственных университета и 20 школ разного типа. Первым иезуитом, прибывшим в Московское государство в царствование Ивана Грозного, был посол папы Антоний Поссевин. В правление царевны Софьи в Москву прибыли 2 французских иезуита, которых после падения Софьи по просьбе патриарха Иоакима выслали из страны. В последующие годы иезуиты посещают Москву в довольно значительном количестве. Активна пропаганда католицизма вынуждает Петра I в 1719 г. изгнать иезуитов из России. Орден иезуитов возобновляет свою деятельность в России в царствование Екатерины II. В 1801 г. папа Пий VII в ответ на личную просьбу императора Павла I официально признал существование ордена в пределах Белоруссии и Литвы. Папская булла, признававшая орден иезуитов в России, была получена в Петербурге уже при Александре I, который после колебаний санкционировал его деятельность, но поставил условие – воздержаться от пропаганды католицизма. В 1815 г. иезуиты были высланы из Петербурга и Москвы, деятельность ордена в России прекратилась. В октябре 1992 г. Министерство юстиции Российской Федерации зарегистрировало Российское отделение ордена иезуитов, названное Независимым российским регионом Общества Иисуса.