Союз культуры, науки, религии

14 сентября 1981 г., подготовленная энциклика Иоанна Павла II «Трудом своим» (лат. – «Лаборем экзерценс»), в связи с 90-летием социальной энциклики Льва ХIII «Рерум новарум» и посвященная центральной проблеме социального учения – труду. Проблема труда рассматривается с использованием теологического и современного западного социологического понятийного аппарата. Высказывается мысль, что труд является отличительной особенностью человека и всего человечества. Труд – благо для человека, ибо трудом человек преобразует природу, приспосабливая её к своим потребностям, осуществляет и самого себя как человека. Рассматривается конфликт между трудом и капиталом, признается классовый характер этого конфликта. Причины конфликта автор энциклики видит в заблуждении «экономизма» и материализма. Иоанн Павел II утверждал, что христианская традиция никогда не считала право частной собственности абсолютным, а связывала его со всеобщим предназначением благ; при соответствующих условиях нельзя исключить и обобществление некоторых средств производства. В энциклике «Трудом своим», с одной стороны, критикуется «суровый» капитализм, защищающий исключительное право частной собственности на средства производства как непоколебимый догмат экономической жизни; при этом осуждается чрезмерная эксплуатация, безработица. Но, с другой стороны, критикуется и социалистический коллективизм, доказывается, что при социализме проведенное огосударствление не является действительным обобществлением, т.к. средства производства попадают во владение бюрократического слоя. В энциклике проводятся идеи о неразрывном единстве труда и капитала, об их органическом сотрудничестве, о том, что рабочих следует сделать «совладельцами и соуправляющими» капиталистических предприятий.