Союз культуры, науки, религии

Одной из форм власти, характеризующейся официальным провозглашением принципа подчинения меньшинства большинству и признанием свободы и равноправия граждан, является демократия. В буржуазной науке при характеристике демократии ограничиваются обычно только этими признаками, рассматриваемыми в отрыве от социально-экономических условий жизни общества и фактического положения дел. В результате возникает представление о так называемой «чистой» демократии. В действительности всякая демократия как форма политической организации общества «служит, в конечном счете, производству и определяется, в конечном счете, производственными отношениями данного общества» (В.И.Ленин, соч., т. 42, с. 276). В связи с эти необходимо учитывать историческое развитие демократии, её прямую зависимость от смены общественно-экономических формаций (способа производства от первобытнообщинного, рабовладельческого строя, феодализма до капитализма), от характера и остроты классовой борьбы. В буржуазном обществе демократия является формой господства диктатуры буржуазии. По сравнению с феодальным строем буржуазная демократия была исторически прогрессивным этапом в развитии общества. До известного предела буржуазия заинтересована в демократии как средстве своего политического господства. Она разрабатывает конституцию, создает парламент и др. представительные учреждения, вводит (под давлением масс) всеобщее избирательное право и формальные политические свободы. Однако возможности пользования этими демократическими правами и учреждениями для широких трудящихся масс всячески урезываются. Для буржуазной демократии характерно наличие парламентаризма, т.е. разделения законодательной и исполнительной власти, и явная тенденция к возрастанию роли последней. В эпоху империализма в буржуазных государствах под давлением монополистического капитала происходит поворот от демократии к политической реакции.

Политические партии, общественно-политические движения, провозглашающие свою верность христианскому учению и находящиеся под влиянием церкви (как правило – католической), это – христианские демократы. Первые группировки и партии такого направления начали возникать в Европе (в Германии, Бельгии, Нидерландах, Австрии, Франции, Италии) во 2-й пол. 19 в. Доктриальные основы христианской демократии были заложены в энцикликах Льва XIII «Рерум новарум» и особенно «Гравес де коммуни» (1901 г.). Христианские демократы, руководствуясь социальной доктриной католицизма, выдвигали лозунг «3-го пути» между капитализмом и социализмом: отстаивая основы существующего строя, критиковали крайние проявления эксплуатации, а в качестве альтернативы предлагали христианскую любовь, благотворительность и некоторые умеренные социальные реформы. В период 2-й мировой войны немало христианских демократов находились в пассивной оппозиции к фашизму, некоторые принимали активное участие в Сопротивлении. Это способствовало подъему христианско-демократического движения после окончания войны. К 21 в. в мире имелось более 50 христианско-демократических партий (под разными названиями), являющихся значительной политической силой правого и центристского направления. Провозгласив христианское учение основой своей политической платформы, они имели своих приверженцев фактически во всех слоях населения, находящихся под влиянием религии. В национальных рамках христианские демократы обычно блокируется с др. центристскими и правыми партиями. Однако в силу разнородности социальной базы в христианской демократии появляются и сторонники сотрудничества с левыми силами. Ареал распространения христианско-демократических партий – Западная Европа (особенно влиятельны они в ФРГ, Италии, Бельгии, Нидерландах) и в Латинской Америке. Христианские демократы не получили распространения в англосаксонских и Скандинавских странах, в Азии и Африке. Имеются региональные и международные объединения христианских демократов: в 1947 г. создан Европейский союз христианских демократов; в связи с выборами 1979 г. в Европейский парламент создана Европейская народная партия. Латиноамериканские христианско-демократические партии объединены в Христианско-демократическую организацию Америки. Центром координации деятельности этих партий в мировом масштабе является Всемирный союз христианских демократов.