Союз культуры, науки, религии

Меннониты – последователи одной из старейших протестантских церквей. В 1530-х гг. в Нидерландах под влиянием умеренных анабаптистов, активизировавшихся после разгрома народных движений в 1534 – 1535 гг. и Мюнстерской коммуны, начало формироваться новое религиозное течение. Его возглавил католический священник Менно Симонс (1492 – 1559 гг.), по имени которого в 1544 г. движение получило своё название. К основополагающим канонам меннонитского вероучения, которое было окончательно кодифицировано на Дартской конференции в 1632 г., относятся (кроме общепротестантских принципов спасения, всеобщего священства): покаяние в грехах, сознательное крещение по вере, хлебопреломление (причащение), омовение ног, церковное отлучение, отказ от воинской службы, присяги и ряд др. догматов, ставящих меннонитов в ситуацию самоизоляции от общества, в особенности от государства. Вероучение меннонитов призывало их к пассивному сопротивлению господствующим классам. Хлебопреломление – важнейший элемент религиозного культа христианских ортодоксальных и многих протестантских церквей. Чаще всего оно входит в состав такого «установления Христова», как вечерня Господня. Состоит из 2-х действий: разламывания и раздачи хлеба и причащения вином (или фруктовым соком). Основанием обряда являются новозаветные тексты (Лк. 22: 19 – 20, Ин. 13:1 – 16) для «воспоминания» страданий Иисуса Христа. По утверждению богословов, «хлеб ломимый» есть символ тела господня, избитого, израненного и обезображенного за грехи людей, а вино – это символ крови Господней, излившейся также за эти грехи. К хлебопреломлению допускаются лишь те, кто уже прошёл обряд водного крещения. Крещение (греч. – окунаю) – одно из 7 христианских таинств. Совершение крещения связывается с принятием человека в лоно церкви. По её учению это означает, что «человек умирает для жизни грешной и возрождается в жизнь духовную, святую». Согласно евангелиям, начало крещению положил Иоанн Креститель, который крестил в реке Иордан Иисуса Христа. Ритуал крещения в православии состоит в погружении младенцев в купель, в католической церкви – в поливании водой головы крещаемого, миропомазании, произнесении священником строго определённого текста и надевании на крещённого нательного крестика. Христианская церковь допускает крещение и взрослых.

Процессы имущественного расслоения внутри меннонитских общин, борьба безземельных меннонитов, протекавшая под флагом религии, привела в 1860 г. к расколу меннонитства, к выходу обездоленных братьев по вере из «старой церкви» и образованию «братской общины» (братские меннониты). Последователей старой церкви стали называть церковные меннониты – название, закрепившееся за последователями старых меннонитских общин, сформировавшихся после переселения из Польши в Таврическую и Екатеринославскую губернии в кон. 18 в. – нач. 19 в. Конфессиональные различия между меннонитами были незначительны и касались в основном обрядовой практики. Церковные меннониты жестко придерживаются выработанных их предшественниками религиозных установлений, совершают перед крещением обряд покаяния в грехах. Крещение церковные меннониты в отличие от братских меннонитов производят, как это делали их предки, не погружением в воду, а обливанием. Наряду с крещением и хлебопреломлением, совершаемыми 2 раза в год (братские меннониты – 4 раза в год). Церковные меннониты практикуют обряд омовения ног, который предшествует евхаристии. Омовение ног – особый обряд в некоторых протестантских церквах. В большинстве случаев входит в качестве составного действия в более широкое « установление Христово» – вечерню Господню. Основанием обряда являются строки из Евангелия от Иоанна (13:14): «… Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу». Это «установление» направлено на то, чтобы верующие продемонстрировали своё «смирение и любовь друг к другу». Омовение ног проводится в конце молитвенного собрания, перед хлебопреломлением. В тазы наливается вода, и к ним выстраиваются верующие: первые моют ноги вторым, вторые третьим, а последние моют первым, каковыми обычно бывают священнослужители. Вода и полотенца периодически меняются. Мужчины и женщины совершают омовение раздельно. ВечерняГосподня – молитвенное собрание в некоторых протестантских церквах в знак памяти о страданиях и мученической смерти сына божьего, претерпевших их ради искупления грехов рода человеческого. Наряду с водным крещением считается важнейшим «установлением Христовым». Проводится 1 раз в месяц и включает хлебопреломление, а некоторых церквах и омовение ног. Участвовать в вечерне Господней обычно могут только члены церкви, т.е. верующие, прошедшие водное крещение и «имеющие внутреннее свидетельство о достойном воспоминаний страдании Господа Иисуса Христа».