Союз культуры, науки, религии

Одним из главных догматов протестантизма является рождение свыше, 2-е рождение, освящение. Суть его состоит в провозглашении возможности уже здесь, в земной жизни, полностью очиститься от всех грехов – как индивидуальных, совершаемых человеком в процессе своей жизни, так и первородного, наследуемого от Адама и Евы. Пятидесятники считают, что при обращении к Богу грешник освобождается только от индивидуального греха. А для того чтобы очиститься и от общечеловеческого, нужно пройти освящение или родиться свыше. Библейской основой этого догмата является стих из Евангелия от Иоанна (3:3): «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствие Божие». Рождение свыше есть мгновенное духовное перерождение человека. Оно связано с крещением Духом Святым, но предшествует ему во времени. Рождение свыше – кратковременный миг «личного самоосознательного познания духа божьего». Пятидесятнические богословы утверждают, что покаянием (при обращении) достигается только «праведность». Праведники наследуют жизнь вечную, но лишь после «2-й трубы», по окончании тысячелетнего царства. А пятидесятники стремятся достигнуть высшей благодати – получить «полное очищение» и попасть в число «избранников божьих», которые сразу же после «1-й трубы» наравне с Христом тысячу лет в его царстве будут наслаждаться «блаженной жизнью». Рождённые свыше становятся уже на земле «святыми, участниками в небесной звании» (Евр. 3:1), «сонаследниками Христу» (Рим. 8:17). На этом основании они провозглашают свою «богоизбранность» и социальный элитизм. Учение о рождении свыше в пятидесятнической теологии направлено против кальвинистского догмата об абсолютном предопределении, является откровенной мистикой, идейно питает экстатические тенденции и ривайвелистские движения (см. ривайвелизм). В своей сущности это вера в сверхъестественное перерождение человека. В социальном аспекте идея полного очищения от всех грехов является одним из вариантов учения о «революции духа» как единственном средстве ликвидации социального зла.

В 1914 г. на всеамериканской конференции в Хот-Спрингсе (Арканзас) основана Ассамблея бога – одна из крупнейших американских пятидесятнических церквей со штаб-квартирой в г. Спрингфилде, штат Миссури. В символе веры наряду с учением о Троице, рождении свыше и крещением Духом Святым с глоссолалией, включает пункты об исцелении верой, 2-м пришествии Христа и двойном воскрешении мёртвых, его тысячелетнем царстве и о крещении взрослых верующих погружением в воду. Во главе Ассамблеи бога стоит собирающийся 1 раз в 2 года Генеральный совет, работающий под руководством генерального суперинтенданта. У Ассамблеи бога 16 периодических изданий (в т.ч. журналы для детей и женщин), а также несколько колледжей и «библейских школ». Ассамблея бога ведёт миссионерскую деятельность в 71 стране, общины существуют в 98 странах. Для работы в России и Восточной Европе в 1920-х гг. в Чикаго была создана Русская и Восточно-Европейская миссия. Руководители Ассамблеи бога различными путями довольно регулярно поддерживают контакты с пятидесятниками России – христианами евангельской веры и христианами веры евангельской, как вошедшими в Союз евангельских христиан-баптистов, так и существующими самостоятельно.