Союз культуры, науки, религии

В апреле 1925 г. на Архиерейском соборе, проходившем в Донском монастыре в дни похорон патриарха Тихона, был избран местоблюстителем патриаршего престола Петр (П.Полянский, 1862 – 1937 гг.) – митрополит Крутицкий. В декабре 1925 г. он был арестован по обвинению в «контрреволюционной деятельности», осуждён и сослан в Сибирь; расстрелян по приговору НКВД. В связи с арестом декабре 1925 г. патриаршего местоблюстителя митрополита Петра и согласно его завещанию митрополит Сергий (И.Страгородский, 1867 – 1944 гг.) исполняет обязанности заместителя патриаршего местоблюстителя. Митрополит Сергий в 1926 – 1927 гг. в результате трудных переговоров с органами НКВД и ОГПУ добился разрешения на официальное функционирование органов церковного управления – Временного патриаршего священного синода и епархиальных управлений, возвращения из ссылок части епископов. В состав Временного патриаршего священного синода вошли 8 иерархов. Его деятельность была фактически прекращена в 1935 – 1936 гг. органами НКВД под предлогом участия некоторых иерархов РПЦ в «контрреволюционной и шпионской деятельности». Официально же этот синод распущен в сент. 1943 г. в связи с избранием Архиерейским собором митрополита Сергия (Страгородского) патриархом Московским и всея Руси и организацией при нём священного синода как постоянного органа высшего церковного управления. В июле 1927 г. вместе с синодом он выступил со специальным посланием (Декларацией) к пастырям и пастве, в котором сформулировал позицию лояльного отношения церкви к Советскому государству и отмежевался от политических взглядов и поступков представителей «карловацкого раскола» (РПЦЗ), призвал духовенство и верующих быть «верными гражданами Советского союза». После опубликования Декларации возникла Истинно православная церковь (ИПЦ). Часть православных иерархов, в частности митрополит Иосиф (Петровых), не приняла Декларацию. В 1928 г. последователи Иосифа создали руководящий центр ИПЦ. ИПЦ считает себя частью Катакомбной православной церкви (к ней относятся общины, некогда избравшие нелегальное положение). Деятельность последней вплоть до конца 20 в. была строго законспирирована. Последователи Катакомбной церкви не признают над собой власти иерархии РПЦ.