Сознание и Абсолют

Сознание имеет поразительные возможности. Я не знал, что я есть, и вдруг — я точно знаю: «Я есть». Эта «Я-естьность» — это власть Майи.

C: Является ли желание свободы ошибочным?

М: Никогда ничего не случалось — никто не был связан, — поэтому нет и вопроса о чьём–то освобождении. Только если вы смотрите на себя как на индивидуальность, вы оперируете понятиями связанности и освобожденности.

Любые концепции, которые вы накопили в этом мире, — бесполезны. Поймите, что все проявление — это дитя бесплодной женщины, — но все же, понимая это, не забывайте о своей работе и делайте ее настолько эффективно, как можете. Будьте добросовестны, не забывайте о своём долге, о том, что вы должны делать в этом мире, — потому что он — сирота!

17 января, 1981

Спрашивающий: Существует ли в сознании одновременно действие и свидетельствование?

Махарадж: Все находится в поле сознания.

C: Все, что происходит в мире, делается через сознание? Это касается и действия пяти элементов?

М: Сумма пяти элементов — это и есть сознание.

C: Правда чудесно, когда сознание восхваляется сознанием?

М: О да. Чем бы вы ни были, только вы это знаете. В теле присутствует только знание и никакой личности. В практических целях вы пользуетесь различными словесными указателями.

C: Что касается тела, почему это сознание говорит: "Я", "ты" и так далее?

М: Сознание одно, но оно проявляет себя во многом — и потому мы пользуемся этими словами: "Я, "ты" и прочими.

C: Моё сознание соответствует этому телу, поддерживается этим телом — не каким–нибудь другим.

М: В вашем сознании присутствуют все тела.

C: Махарадж имеет в виду, что я не нахожусь в теле, но тело находится во мне.

М: Если вы — писатель, то ваше перо потенциально содержит какое–то количество книг. Так что вы скажете: в какой момент вы осознаете, что вы есть?

C: Когда появляются тело и сознание.

М: Все, что осталось теперь от моей духовности, это ничего. Даже слова "ничего" больше нет — поэтому нет никакой духовности.

Предположим, мне не нравится это тело и даже это витальное дыхание — но тело здесь, оно дышит и значит сознание, "Я есть", присутствует. Они функционируют сами по себе, должен ли я беспокоиться об этом? Все играет свою игру — позвольте это. Пока это познавание, "Я есть», присутствует, будет и это притяжение для других. Это познавание основано на теле, которое суть пища; когда тело распадается — где будет это "Я есть"?

Нет такой вещи как духовность; что есть, так это жизнь в словах — в этой бесконечной пьесе пяти элементов. Вы не лучше растения. Так же, как растёт трава, растут и человеческие существа. Готов ли кто–то из вас согласиться с этим? Рождение — это материальный аспект. Когда нет никого и ничего, кроме вас, вы не можете этого почувствовать; но когда появляется чужеродный элемент, в тот же миг начинается страдание. Этот чужеродный элемент налагается на вашу исконность, и потому вы страдаете.

Вы не станете погружаться в то, что вы есть. Потому что вы все интеллектуалы — вы готовите деликатесы из своего интеллекта и потом с удовольствием вкушаете это. Когда вы доходите до духовности, вы и тут применяете свой интеллект, создавая деликатесы из своих разнообразных концепций — и потом смакуете их.

Постарайтесь ухватить суть того, что я сказал. То, что весь ваш опыт мира — это не более чем результат чьей–то забавы; теперь это стало для вас источником горя.

C: Возможно ли оставаться в состоянии без слов?

М: Можете ли вы жить без слов? Слова вам необходимы.

C: Мы — заложники наших же концепций.

М: Просто посмотрите на то, что было рождено. Вы есть; раз вы есть, то есть ваши отец и мать. Это появляется одномоментно. Вы есть благодаря их действиям и, в то же время, вы имеете родителей. Без их тел, чем бы они были? Подумайте, чем бы они могли бы, если бы не их тела? Забудьте на время о том действии, из–за которого вы здесь; сосредоточьтесь на том, чем являются ваши родители. Как результат этих двух присутствий, появилось третье — «Я есть». Теперь вы яснее видите ваши концепции о родителях?

20 января, 1981

Махарадж: Ранее, когда знание переполняло меня, я приглашал людей послушать эти беседы — но теперь это время прошло. Я уже не стараюсь вдохновлять людей и не задерживаю их здесь долго. Я даю им дозу знания и отправляю домой.

Самое удивительное в этом так называемом рождении, что все это произошло. Не только «Я–естьность» появилась, но и весь феноменальный мир. Это невероятно! Фактически меня нет, но я чувствую, что я есть из–за этой случайности рождения.