Как только сознание приходит в движение, появляются пространство и время. Они однажды опять исчезнут. В этом пространстве–времени всякий страдает, — так почему я должен относится к этим страданиям как к чему–то особенному? Я постоянно находился в этом состоянии блаженства, полноты — и вдруг я попадаю в мир несовершенства. Те, кто смогут воспринять моё знание, больше не падут жертвой так называемой духовности, проповедываемой другими. Я вправе заявить любому учителю, который считает себя переполненным мудростью, что когда он рождался, я наблюдал за его рождением со стороны. Это вы принимаете?
C:
М: Хорошенько всмотритесь в это пришедшее сознание — и оно само расскажет вам, почему и каким образом оно возникло без всякой причины. Никто другой не сможет вам этого поведать.
Это все проявление сознания, оно говорит через меня, — я не говорю ни слова. Откуда появляются слова? Зависит ли это от вашего усилия?
Если вы сумеете схватить суть того, что я говорю, вы прольёте свет в этот мир. Те искатели, которые продолжают бегать с места на место, в конце концов окажутся с пустыми руками. Скажите, за чем вы гоняетесь?
Экнатх, деревенский мудрец, который создал прекрасные поэмы, сказал: "
Я говорю вам со всей авторитетностью джняни — всё, что есть, нереально. Всё это игра, продолжающаяся, пока есть ваше сознание, а ваше сознание продолжается, пока существует тело, созданное из пищи.
C:
М: Вы здесь лишь для того, чтобы совершить самоубийство.
30 января, (вечер)
Махарадж: Настоящий искатель размышляет об этих вещах беспрестанно. Если бы у меня не было тела, чем бы я тогда был? Что есть Предельная Реальность?
Состояние Абсолюта невозможно описать словами. Слова — всего лишь указатели. Вы и есть этот Абсолют, неизменное. Сознание, или познавание, однородно, и лишь оно есть. Когда вы находитесь в этом состоянии сознания, тогда все одно, все одинаково, — хотя выражения различны.
Всё, что может быть уничтожено, исчерпано, — нереально. Ваше сознание в своё время тоже истощится, исчезнет, — таким образом, оно не может быть реальным. Но вы не в состоянии просто отказаться от него, вы должны полностью понять его.
В данный момент вы имеете бесконечное число связей с объектами мира, — так как у вас есть связь с вашим витальным дыханием. Представьте, что что ваше дыхание прекратилось. Что тогда случится с остальными связями мира?
Изложенное здесь знание не потеряется всуе, — оно принесёт пользу многим людям. Для каждого из них наступит момент пробуждения — и тогда они сами будут распространять знание.
Состояние джняни остаётся всегда одним и тем же, не важно есть ли тело или нет.
Вы должны медитировать — не упускайте того, что вам удалось узнать.
Когда вы разотождествляетесь с телом, вы трансцендируете также и сознание — так как сознание это продукт тела. Тогда сознание больше не говорит: «Я есть, Я есть».
31 января, 1981
Махарадж: Я говорю всего о двух вещах: какова ваша истинная сущность, и чем вы, по вашему убеждению, являетесь? Эти вопросы нельзя обсуждать с кем попало. Я могу говорить об этом только с теми, кто по–настоящему искренен и серьёзен в своём поиске. Это те, у кого много мудрости, но осталась неразгаданной загадка «Я–естьности».
Спрашивающий:
Махарадж: Наблюдающий тоже меняется. То, что наблюдают, вносит изменения и в наблюдателя, — если это изменение не будет внесено, наблюдатель не сможет наблюдать объект. Таким образом, человек не может достичь глубин духовности. Когда вы признаете нечто индивидуальным (отдельным),
Вы лишь скребёте по поверхности. Это не даст никакой пользы. То, что вы слышите, должно войти в вас, как стрела, и дойти до самой глубины. Должна случится некая внутренняя реакция, — без неё все, что вы слышите, просто пустой звук. Вы сразу поймёте, когда стрела достигнет своей цели.
5 февраля, 1981
Спрашивающий: