Ах, Господь любимый, помоги нам, дабы наше святое страстное желание никогда бы не успокоилось, а наше покорное смирение никогда бы не взметнулось вверх высокомерием, и да будет струящееся горение святой Божественной любви здесь нашим Чистилищем, в каком уничтожаются все грехи наши.
35. О семи псалмах
[402]Господь любимый, Иисус Христос, сии святые семь псалмов я произношу в честь и во славу всего Твоего святого страдания, в каком Ты умер за меня на святом кресте.
Любимый мой, когда настанет время исполнения на мне через кончину мою Твоего закона, прошу Тебя, приди ко мне тогда, подобно тому, как является верный целитель[403]
[404] к чаду своему, и дай мне, Господь, святого страдания, в каком я подготовлюсь с верным помышлением и в истинной христианской вере. «Domine, ne in furore»[405].Я прошу Тебя, горячо любимый Господь, явись тогда в беде моей подобно наилюбимейшему другу, и доставь мне, Господь, столь истинное раскаяние, в каком сотрутся все грехи мои и не будут чинить мне боли после жизни сей. «Beati quorum remissa»[406]
.Я прошу Тебя, горячо любимый Господь, явись тогда подобно духовнику к своему любимому другу и доставь мне истинный свет благодати Твоего Святого Духа, дабы узрела я недра свои и познала и оплакала все грехи мои, и воспламени меня в святом уповании, дабы уста мои не были связаны всеми моими грехами и дабы меня признали чистой. И дай мне, Господь, Твое собственное Тело, дабы я приняла Его тогда с великой любовью, как сие только может человеческое сердце. Будь тогда пищей в пути моей покинутой душе, дабы осталась я, горячо Любимый, с Тобой вовеки сопутницей любви Твоей. Аминь. Domine, ne in furorec[407]
.Прошу тебя, Господи любимый мой,
приди же, как верный брат приходит к сестре домой,
и платье выбери и принеси, пусть не ново,
но чтоб душа моя была к нему готова;
тогда враги не смогут мне вредить,
поднявшись даже, чтоб в чем-либо обвинить,
своих усилий устыдятся страстно,
что на меня затратили напрасно.
«Miserere mei, Deus»[408]
.Прошу тебя, Господи, в тот час кручины,
когда отцу свое дитя нельзя покинуть,
Ты охрани, обереги мою кончину.
Коль говорить не сможет грешный мой язык,
с душою побеседуй напрямик,
утешь и защити ее в тот миг,
чтоб радовалась я, не горевала.
Молю Тебя, Господь, чтоб доброта Твоя сие мне даровала.
«Domine, exaudi orationem»[409]
.Прошу, о Господи, пошли меня тотчас же
к великой Деве-Матери Твоей, сие мне важно.
Исполнит пусть она меня Великой жажды,
и враг души моей пусть изгнан будет каждый.
«De profundis clamavi»[410]
.Прошу Тебя, возлюбленный Отрок,
Иисусе, сын Девы чистой,
приди как мой наилюбимейший Жених,
и одари меня Твоим богатством,
как водится у благородных женихов,
когда несут невестам щедрых утренних даров,
приди и вкруг меня сомкни Твоей любови длани,
накрой меня плащом пылающих желаний!
Мне благостно, ничто уже меня не манит!
Но стоит мысленно сей час представить,
как тут же мужество меня оставит;
и лишь когда Господь священный явит лик,
душа забудется в игре желанной вмиг,
о коей и теперь в терзаньях грезит;
ничто не может на земле мою насытить душу.
«Domine exaudi orationem meam auribus percipe[411]
».36. О духовном монастыре
[412]Я молила Бога дать мне разумение постичь, есть ли Его на то воля, дабы мне перестать писать. Почему? Ибо мнится мне, что я столь же глупа и недостойна, какой я еще была за тридцать лет до того, когда мне нужно было начать писать.
И явил мне Господь в руке своей некую котомку и молвил: «У меня есть еще целебные травы».
И сказала я:
«Господь, не ведаю я никаких целебных трав».
И рек Он:
«Ты их узнаешь, когда узришь их. Ими надлежит услаждать хворых, укреплять здравых, пробуждать мертвых и освящать добрых».
После сего узрела я духовным образом некий монастырь, возведенный добродетелями.
Аббатисою в нем — Любовь истинная,
с чувствованиями святейшими,
с добросовестностью великой пекутся сестры
о душе и о теле, в честь и во славу Бога.
Наставлений святых она дает им много,
кои всегда (и во всем) следуют воле Божией
чрез то и ее душа освобождается (тоже).
Капелланшей — божественная Покорность,
неизменно у Любови она в подчинении,
посему и суета мирская в забвении.
Приоршей — святой божественный Покой;
по намерениям добрым терпением оделяет,
коему и сестер Божественным образом обучает.
На какое дело взор свой ни обращает,
то и к славе Господней служить обещает.
Субприоршей — Дружественность.
Собирать надлежит ей проступки малые,
дабы добром она преодолевала их.
Не должны слишком душу они гнести,
человеку столь тяжкой ноши, увы, не снести.
В капитуле надлежит быть четырем вещам:
Святости Прозрение
проявится в Богослужении.
Кропотливая его работа — врагам многие заботы,
а Господу великая честь,
и возрадоваться причина есть.
Прячется тщеславия и лести,
помогает всему, что служит к Господней чести.
В служении усердна безмерно,
и награда от Господа соразмерна.
Хором управляет Надежда,
полна смиренных молебнов святых,
дабы слабости сердец простых
в песне Господу сладко звучали,
ибо любит Господь печали,