Читаем Струящийся свет Божества полностью

Струящийся свет Божества

Когда после сего просила за него в другой раз, я увидела его в огнистом облаке. И просил он, дабы простилось ему. И возопила я со всей силой Господу нашему:

«Ах, Господь любимый, дай мне отплатить добром за зло».

И поднялся он в облаке и молвил:

«О Господь, сколь сильна мощь Твоя и сколь справедлива истина Твоя!»[418]

И сказала я:

«Как же ты теперь чувствуешь себя?»

Он сказал:

«Я чувствую себя, как ты сие видишь».

«От чего исходит мука твоя?»

Душа:

«Те, кто выдают себя за святых, обвинили предо мной невинных, за сие я их (невинных) наказывал и плохо думал о них. Отсюда мука моя. Ах, если бы кто вздохнул обо мне!»

Я не могла воздать ему сего, ибо он преступал дозволенное и по отношению ко мне.

Когда в третий раз просила за него, он воспарил в блаженстве. Господь наш встретил его и рек:

«Дурные люди сотворили с тобой такое, что путь твой после смерти был столь долог и тягостен. Но ты свято следовал за Мной и верно служил Мне. Потому ты должен иметь венец девственниц, венец праведности и венец истинности».

И просияв, он воспарил над восемью хорами и коснулся девятого, после сего я его более не видала. Если бы лживые притворщики не доносили ему, он бы вошел в вечную радость без мук. Но он претерпел ущерб, ибо доверился им.

42. О медвяном напитке

Господи Боже, положи ныне сокровищу Твоему драгоценному

кончину блаженную,

и дозволь сему превознести Тебя во хвале

на Небесах и на земле.

И молвил Голос так:

«Должна ты сберечь для Меня медвяный напиток,

в морщинах многих твоих сокрытый,

тогда позволю ему Я раскрыться,

дабы многие им могли насладиться».

43. О любви простодушной, в каком обличии она была явлена

Тот, кто хочет познать, и любит мало,

неизменно пребудет возле начала

добродетельной жизни.

Первым делом в страхе нам жить надлежит,

сумели ли Господа нашего мы ублажить.

Кто простодушно любит

и мало знает,

сердцем великие вещи постигает.

Простодушие блаженное

мудрость всякую излечит мгновенно.

Вразумлены им станут ученые-мудрецы,

так что скажут: мы сами — только глупцы.

Коли простодушие сердца

в знаниях разума обитает,

великая святость в душу человеческую проникает.

44. О пяти грехах и о пяти добродетелях

Вожделение в бедности,

лживость в истине,

леность в милосердии,

злорадство и насмешливость в жизни,

небрежение в порядке.

Сии пять несовершенных вещей

делают жизнь духовную весьма тяжко недужной.

Истина без фальши,

явственная любовь меж собой,

трепет в словах,

сокровенная любовь в сердце к Богу,

зримое тщание ко всяким добрым вещам —

сии пять вещей хранят духовную жизнь в здравии.

45. О семи вещах, из каких пять обретаются на небеси, а две на земли[419]

Семь вещей мне надлежит высказать во славу Бога.

«Господь Бог, если сие возможно, дай мне, дабы я их никогда на земле не забыла. Пять обретаются на Небесах, две должны оставаться здесь.

Первая вещь есть ущерб от греха моего, когда я грешила, и упущение добрых дел, какие я могла бы хорошо исполнить.

Вторая вещь есть то, что я всегда ожидаю Тебя, когда и как Ты явишься ко мне в святой кончине.

Третья вещь есть огнистое страстное желание, какое я имею к Тебе.

Четвертая вещь есть негасимое любовное горение из-за Тебя.

Пятая вещь есть первый взгляд Твоего священного лика, (брошенный) на меня. К сожалению, здесь на земле сие никогда не выпадало на долю мою по моему желанию. О сем часто поет душа моя: Увы мне!

Вещь шестую назвать я осмелюсь едва ли,

объявив о ней громко, была бы я не глупа ли,

на земле я не слыхала ни разу, чтобы ее называли:

сие есть любовный поток игристый,

что от Господа тайно в душу струится

и влечет ее к Богу обратно с силою, что сама душа накопила.

Что за блаженство меж ними после царит!

Другим никому о том не известно,

как им вместе чудесно,

каждый там обретет свою часть;

все, что оставил он здесь,

воздастся там ему вновь,