«Госпожа Мука, повелеваю вамраспахнуть для меня на волю дверь,ибо вы слишком жестоки ко мне теперь!»Темной сущностью с души и теламука моя в тот же миг слетела,мудрая, пред Господом предсталаи громким голосом воззвала:«Знаешь, Господи, чего желаю я».И встретил ее Господь пред вратами Царствия Своего и молвил:
«Добро пожаловать, госпожа Мука!К телу моему в земной юдолиближе рубахи были ваши боли,изысканнее одежд позора и стыдане довелось надевать Мне более никогда.Но как бы там, на земле, ни был Я вами сыт,сюда вам ход закрыт.А вот деву, что две вещи исполнить жаждет,одарю от двух вещей каждой:коли душа ее будет ученой и мудрой всегда,ты вестницей станешь моей и помчишься туда,и одаришь ее от меня объятиеми полным сердечным приятием!»И так молвила Мука:
«Господи, хоть сама я святой не была,многих к святости приготовляла,оттого-то на себя весьма зла —сколько плоти святой изнуряла;многих в Царствие Твое привела,но сама в него ногой не ступала».И ответил на это Господь Бог наш:
«Не небесна, о Мука, твоя природа,потому и томиться тебе у входа,люцеферова твоя порода,там на троне тебе надлежит остаться,с ним тебе никогда не расстаться».О сладчайшее Божество,сколь великой любовью сплетена я с Тобою!Укрепляешь Ты в муках волю мою —ожидания долгого бремя в бедном теле моем воспою.Вновь еще ближе к Тебе подвигаюсь я,вновь всечасно великий и чудный Господь снизошел на меня.О Господь, в глубоком смирении чистом с Тобой я пребуду отныне,но, увы, без Тебя пропаду, поддавшись гордыне.Ибо чем глубже вливаюсь в Тебя,тем блаженней душа моя.13. Содержание книги сей увидено, услышано и воспринято всеми членами
Я не хочу и не могу писать, покуда я сего не познала очами души моей и не услышала ушами вечного духа моего и не восприяла всеми членами тела моего силу Святого Духа.
14. О Святой Троице и о рождении и имени Иисуса Христа и о благородстве человека
[217]Видела я и вижу в вечной высоте три Ипостаси (еще) до того, как Сын Божий был зачат во чреве Святой Девы Марии. Все святые ангелы познали и увидели Их в различении, в Их целокупности и в имени Их, и как Трое единым Богом были. Но как бы ни были ясны их очи, они не видели ни ног, ни плоти, ни формы, ни святого имени Христа. Это было чудным образом сокрыто в вечной груди Отца. Они именовали Отца несотворенным вечным Богом. Сына — безначальной мудростию, Духа Их обоих — подлинным знанием истины. Вокруг любящего Божества парили огненные ангелы из Высшего Совета, вознесенные дыханием всей Святой Троицы; они прислуживали и видели блаженный Предвечный Совет, когда Бог стал человеком. Только Гавриил принес (вместе) с приветом имя Христа на землю[218]
, но ему ни были приданы ни ноги, ни плоть, ни кровь.