Струящийся свет Божества

жизнь человеческая твоя сразу бы прекратилась.

Видишь сама, Мне приходится сдерживать силу,

прятать могущество,

чтобы до срока не отпустило

горе земное тебя и страдание,

но однажды полной Моей усладой

вознесешься в вечность небесного сада,

и блаженством в тебе отзовутся Мои струны

воздаянием за жажду любви твою многотрудную.

Только прежде, чем на путь сей ступишь,

желаю в душе твоей натянуть небесные струны,

дабы дождаться сумела ты, дотерпеть.

Ибо возвышенных невест и рыцарей благородных

бережно и с тщанием к участи светлой готовят».

19. Как семнадцать грехов гонятся за человеком

Вот те вещи, что гонят человека так далеко от Бога, что он никогда больше не может возвратиться к Богу, если только он не познает великой мощи Святой Троицы.

Суетность есть первый грех,

начинающий отгонять человека от Бога,

и если мы ее не отринем, то подымается нецеломудрие,

и если мы нецеломудрие не отринем, подымается алчность,

и если мы ее не отринем, начинается леность,

и если мы ее не отринем, начинается клятвопреступление,

и если мы его не отринем, начинается гнев,

и если мы его не отринем, начинается клевета,

и если мы ее не отринем, начинается высокомерие,

и если мы его не отринем, начинается ненависть,

и если мы ее не отринем, начинается месть,

и если мы ее не отринем, начинается отчаяние,

и если мы его не отринем, начинается дерзостность,

и если мы ее не отринем, начинается бесстыдство,

и если мы его не отринем, начинается ложная мудрость,

и если мы ее не отринем, начинается неверие, оно говорит:

«Неверно то, как (нам) говорят».

Горе мне, так они воспринимают все вещи, идущие от Бога, со столь дурными чувствами, что едва ли осмелишься сказать им что-либо. А что они сами говорят, то столь превратно и столь пропитано ложью, что, к сожалению, никто не может найти в словах их Святой Дух. По временам, однако, их поведение достойно похвалы, только все есть, к сожалению, обманчивая видимость.

О возрадуйся, совершенная Душа:
ты одна в подобии Господу хороша.
Так тому и быть, таков ход вещей:
ты в терпении божественном испиваешь до дна
без многоя горечи чашу, где та вина.

Нередко обиды претерпевать будешь от друзей своих, словно изморозь адская небесный цветок поразит. Но он цветет, возвышенный в своей благородной красоте. Ибо корень его постоянства всегда через Святой Дух зеленеет.

20. Хвала Господу в восьми вещах. О дарении грешницы

О великая роса Божества благородного!
О нежный цветок девы сладостной!
О пользительный плод цветка прекрасного!
О святая жертва Отца Небесного!
О верный залог освобождения мира всего!
Ты, Господь, услада моя,
и я Твое полное цветение.
Ты, Господь, мал предо мною в покорности Твоей,
а я велика пред Тобою в нищете убогости моей.
Тебе, Господь, жертвую я ежечасно
всем, что есть у меня,
что в низости подлой ужасно.
О, Господь, на меня милость Твою излей,
дабы истаять смогла я в любови Твоей.

21. Почему человек отринут и все же любим, и как ты должен благословлять себя

Чувства человека, познавшего истину, говорят: «Господь, тело мое умерщвлено переменчивостью всяких низменностей. Потому отринули меня враги Твои от лица своего словно дурно смердящего мертвеца. Но, Господь, душа моя жива в Тебе. Потому возлюбили меня друзья Твои. Ах, Господь, возлюбленный Жених, мой сладостный Иисус Христос, в сердце моем я непрестанно осеняю себя крестом от всех земных вещей и прошу Тебя хранить меня несмешанной с ними. Ибо как бы ни были они святы, они в (своей) высшей точке влекут меня от Тебя. Я не могу сносить сего, потому я должен отойти от них».

22. О семи вещах суда. О стыде и доброй воле

Наиблагороднейшая радость чувствований и наисвятейшее умиротворение сердца[274] и наимилейший образ дел исходит от того, что человек во всем являет подлинность деяний своих.

Так говорит Господь наш любимый и учит меня семи вещам, каковые будут иметь в себе те блаженные, что вместе с Иисусом будут вершить Страшный суд над всем родом человеческим[275]. Кто же сих вещей не имеет, тот должен будет стоять пред судом как проданный раб пред своим господином. Ибо все, кто здесь в дурной лжи противятся истине Божией, продают добродетели сии.