Струящийся свет Божества

«Господь, отпустишь ли Ты тогда душу сию, когда бы брат его матери, какой от юности до седых волос был духовным человеком, со многими трудами и скорбями пожертвовал бы все сие для него ради Твоей любви, отказался бы от своего положения и принял бы место, какое он занимал с самого начала?»

«Да, — молвил Господь наш, — если Меня понуждают сим образом, Я исполняю все, о чем Меня просят».

«Господь, если человек духовного звания отдаст бедной душе свои добрые дела, что будет с ней дальше?»

И Святого явил Господь пред мои вежды,

какового не случалось мне видеть прежде,

ибо пороки нечистоты его грешной

для души моей были невыносимо тяжки.

Ныне воссиял он чистотою чудесной

и воспарил в блаженстве небесном

высоко над ничтожностию земною.

В ликованье своем заговорил со мною:

«Вот что друзьям моим поведай:

пусть даже чистым златом стала б земля,

и солнце б ее объяло, сиянием своим даря,

пусть бы ночью и днем ее смех

беспрестанно лился из уст изо всех,

пусть бы ветер блаженный майский ее овевал,

цветы чудесные плодами богатыми надувал,

ни единой минуты на ней я бы не задержался —

ибо столь сладостно там, где ныне я оказался».

Но еще не достиг он вечных Небес.

11. Как некий школяр умер и был явлен (после смерти) проповедником-доминиканцем

И рек Господь наш:

«Я глаголю горящим Божеством Своим и живым Человечеством Своим, что его естество мертво святой смертью, и потому он не может сотворить более на земле никакого главного греха».

И видели его подобным проповеднику, и стоял он на красной мраморной скале и проповедовал народу:

«Придите, благословенные Отца Моего[335], придите ко мне все блаженные и изойдите все грешные».

И увидели, и познали все, что все проповедники проповедуют и поучают нас сими двумя словами.

12. Как тебе должно вести себя в четырнадцати вещах

Когда ты молишься, смиренен будь.

Когда ты исповедуешься, правдивым будь.

Когда ты каешься, усерден будь.

Когда ты вкушаешь, невзыскателен будь.

Когда ты спишь, упорядочен будь.

Когда ты один, надежен будь.

Когда ты с людьми, мудрым будь.

Когда наставляют тебя добрым нравам, послушным будь.

Когда порицают твою ничтожность, терпеливым будь.

Когда ты делаешь что доброе, убогим себя почитай.

Когда ты делаешь что дурное, ищи сразу же милости Божией.

Когда ты суетишься, да устрашись!

Когда ты сокрушен, да обрящи упование великое на Бога.

Когда ты что делаешь руками, будь скор весьма;

ибо сумеешь тем изгнать дурные мысли.

13. Как духовные люди по слепоте своей оберегают себя от сердечной задушевности. О шестикратной силе Божественного дара

«Ах, любимый Иисус, Господь Небесный, я должна Тебя о чем-то спросить. Не могу я сносить великую слепоту, какую я вижу в том, что именно духовные лица берегут себя таким образом от Божественной сердечной задушевности».

Если Господь Бог соблаговолил Его Божественному сердцу взирать на блаженную душу со столь сильной любовью, что искра малая залетает в хладную душу, и она приемлет (от нее) столь много, что сердце человеческое возгорается и его душа тает и его очи струятся, то сие значит, что Господь наш хотел бы сотворить из земного человека небесного, дабы воистину следовать в нем Богу, познавать и любить Его. Но тогда говорят человеческие чувствования и разум: «Нет, я могу приносить пользу в делах внешних». Сие говорят особливо монахи, почитающие себя за особливо мудрых людей.

На сие рек Господь наш:

«Божественность моя на землю явилась,

Человечество мое потрудилось,

Божественность моя взошла на крест,

Человечество мое приняло смерть,

Божественность моя, из смерти восстав,

Человечеству моему открыла путь в Небеса.

Всякий, кто меня от себя прогонит,

Будет и сам отринут мною.

Что сам по себе человек способен свершить?

Лишь одно — согрешить!

Покуда мое Человечество такого не создало ведь,

коего моя Божественность не помыслила впредь».

«Господи, говоришь, мудрости нет предела,

в том, что человек свое превосходит тело,

коли дыханием Божиим из Троицы Святой повеяло,

и блаженно на нас оно низошло,

и в душу столь властно вошло,

что тело разом утратило силу и свою власть,

дабы в бесплодности жалкой вовеки не пасть».

И рек Господь наш:

«Вотще выставлять царские яства на стол,

коли званые не насытились пред сим, как нужно, жизненно необходимым.

Мой особый дар

доставляет людям особую почесть для души и тела.

Он есть наставление несведущим

и упование мудрым;

он воздает вечную хвалу

и бесконечную славу бездонному источнику,

из какого он (сам) истек, когда он в зрелой плодовитости своей, стекая от Меня, вновь вздымается ввысь».