Тайны еврейских мудрецов

Законы Торы предусматривают право человека принимать на себя в любую

конкретную пятницу «дополнительное обязательство», согласно которому

можно начинать субботу и раньше принятого времени. Не входя в детали, отмечу, что это «раньше» может быть 40 — 60 минут — зимой и полтора-два

часа — летом. Но не более. Точное время зависит от географических

координат данной местности (отметим попутно, что суббота кончается с

момента появления звезд, и нельзя закончить ее раньше, а позже — можно).

Рав Элиягу Эссас,

сайт www.evrey.com

…Человек — существо, созданное для того, чтобы тянуться к Творцу, поэтому

ему суждено либо совершенство, либо поражение.

Рабби Носсон Шерман,

«Вечность и суета», с. 115

День поста приводит к более глубокой, а не более отдаленной связи с телом.

Когда человек ест, он питается поглощаемой пищей и питьем. В день поста

жизненная сила поступает из самого тела, от энергии, хранящейся в его

клетках.

Ребе Менахем.Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 2, с. 16

Принесет ли что-то материальную выгоду, легче всего определить, проверив, правильно ли вы действуете в духовном отношении. Ведение дел, при котором

страдают ваши моральные принципы, непременно принесет и материальный

ущерб.

Ребе Менахем. Мендл Шнеерсон,

«Обретение неба на земле. 365 размышлений Ребе», с. 66

«Глупый ученик скажет: «Кто может выучить всю Тору?». А мудрый скажет:

«Я выучу два закона сегодня, два завтра, пока, в конце концов, не выучу все»

(Песнь Песней Рабба, 5:11).

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейские ценности», с. 383

Мы не стремимся покинуть этот мир, чтобы присоединиться к высшему.

Вместо этого мы пытаемся слить их. Наше дело — не «попасть на небо», а

добиться слияния неба с землей.

Ребе Менахем. Мендл Шнеерсон,

«Обретение неба на земле. 365 размышлений Ребе», с. 13

Самое первое действие, которое совершает соблюдающий заповеди еврей, когда просыпается утром, это Нетилат Ядаим Шахарит — очищение рук; он

делает это, поливая воду трижды попеременно на каждую руку. Человек не

должен касаться пищи, пока его руки не очищены таким образом, а поскольку

именно женщины обычно заняты в доме приготовлением пищи, предостережение незамедлительно и должным образом мыть руки в

особенности обращено к ним. (Матери, встающие рано, чтобы накормить

маленьких детей, должны быть особенно внимательны!).

Рав Дов Айзенберг,

«Так скажи дому Якова», с. 17

Нет такого понятия, как «чистая случайность», поскольку все свершается по

воле Б-жественного Провидения.

Ребе Менахем.Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 1, с. 25

Один человек спросил у рабби Исраэля Салантера:

— У меня есть только пятнадцать минут в день, которые я могу посвятить

занятиям. Что я должен изучать: «Путь чести» (книга моральных наставлений, написанная в XVIII веке), Тору или Талмуд?

— Изучай наставления о морали, — ответил рабби Исраэль Салантер.

— Почему?

— Потому что тогда ты осознаешь, что в твоей жизни что-то не так, раз ты не

можешь уделять учению и духовному росту более пятнадцати минут в день.

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейские ценности», с. 384

Эрев Песах (день перед Песахом) — это Таанит Бхорим (пост первенцев).

Пока бхор (перворожденный) еще ребенок, обязанность поститься лежит на

его отце. Если же отец тоже бхор и должен поститься сам за себя, обязанность

поститься за ребенка возлагается на мать.

Рав Дов Айзенберг,

«Так скажи дому Якова», с. 75

Проповедуя в синагоге, рабби Исраэль Салантер указывал, что все люди не

идеальны, он призывал всех и каждого работать над собой, чтобы стать лучше.

Он сказал: «И у меня есть эти недостатки. В действительности, я читаю

проповедь самому себе. Если то, что я говорю себе, полезно вам, —

пожалуйста, пользуйтесь».

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейские ценности», с. 277

В чем смысл того, что день начинается с вечера? Источник такого счета суток

коренится, конечно, в описании Дней Творения. Подводя итог каждому из

этих дней, Тора говорит: «И был вечер, и было утро» — тем самым обозначая

счет дней с вечера.

Пинхас Полонский,

«Две истории сотворения мира», ч. 1, с. 64

Вопрос: все заповеди записаны в Торе. Но смирение, которое стоит выше всех

добродетелей, не определено в Торе как заповедь. Все, что мы читаем о