Тайны еврейских мудрецов

слабовольным недотепой. Ему должна быть присуща определенная властность, поскольку способность добывать пропитание простирается от сфиры Малхут

(«Царство»)».

Раби Шалом Аруш, «Сад мира», с. 249

Тора не просто книга, излагающая учение. В первую очередь, это сила, действующая в верхних и нижних мирах.

М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 37

Два качества характера являются корнем провала: гордыня и низкие страсти.

И на это намекает Тора, запрещающая возносить на жертвенник мед и квасное.

Разбухающее квасное тесто символизирует гордыню, а сладкий мед — страсти.

Оба эти качества являются препятствием как в служении Творцу, так и для

конструктивной и плодотворной жизни человека.

Раввин Йоэль Шварц,

«Законы потомков Ноя. Семь заповедей Творца народам мира», с. 74

Возьмите за правило каждый день без исключения изучать хотя бы

небольшой отрывок из Шульхан арух. Так вы избавите себя и весь мир от

колебаний в вере, от духовных и физических недугов.

Ицхак Брейтер,

«День жизни брацлавского хасида», с. 32

Все страдания, которые не приводят к гибели души человека, завершаются

покоем, а приносимое ими зло ограничено по времени ( Брешит раба, 22) .

Адам Давидов, «Иов», с. 27

Никто не в силах понять ни себя, ни другого человека. А если скажет, что

понял, так на самом деле это он только увидел цвет оболочки, но не содержимое

под ней.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 111

Существует три различных вида благословений: со стороны хесед

(беспричинной милости и благорасположения Всевышнего), со стороны дин

(установленного порядка и правосудия Его) и со стороны рахамим (отмеренного

расположения и милосердия к нам).

Магараль, «Нецах Исроэль (Вечность Израиля)», с. 258

«Если огонь выйдет из-под контроля… тот, кто устроил пожар, должен

заплатить компенсацию» ( Шмот, 22:5). Б-г говорит: «Я должен заплатить за

пожар, который я устроил. Именно Я устроил пожар в Сионе, поскольку

говорится: «Он устроил пожар в Сионе, и пожар поглотил его основания» («Книга

Плачей», 4:1); и именно Я однажды восстановлю Сион с помощью огня, ибо

сказано: «Я окружу Иерусалим стеной огня и ради славы буду Я в середине него»

( Зхария, 2:9) ( Бава кама, 60 б).

Авраам Яков Финкель, «Разгадки Торы», с. 101

Каждый грех является тяжелым преступлением, поскольку грешник нарушает

Волю Создателя и привносит в мир реальное зло и разрушение. Естественно, что в

соответствии с законом Справедливости грешник подлежит наказанию. Кроме

того, грех обладает свойством осквернения. Человек, совершивший грех, становится «нечистым».

Э. Крупник, С. Томашпольский,

«Молитва «Восемнадцать благословений»

с объяснениями», с. 58

Расходы, которые несет еврей в честь шабата, праздников и для оплаты

обучения своих детей Торе, Небо возмещает ему.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает… Ваикра», с. 328

Когда жена счастлива и радостна, ее душа расширяется, и оттуда к мужу

приходит изобилие заработка. Поэтому нет большей ошибки, чем ограничивать

женщину, спорить с ней по поводу ее расходов, лишать ее тех или иных вещей и

вообще создавать у нее ощущение, что она не может тратить деньги как хочет, покупать то, что ей нужно, и т. п. Ведь как только она почувствует себя

стесненной, свет ее души оскудеет, и, соответственно, оскудеет и заработок.

Раби Шалом Аруш, «Сад мира», с. 251

Согласно устной традиции, война Гога и Магога произойдет в будни

праздника Суккот ( Вавилонский Талмуд, 31 а, Иерусалимский Талмуд, 18 б) и мы

выйдем в ней победителями, благодаря заслуге заповеди о лулаве и этроге —

четырех видах растений: о пальме, мирте и иве, образующих лулав, и цитроне.

Мидраш считает эти четыре заповеданных растения нашим оружием в войне со

злом ( Ваикра Раба, 30:2).

Матитьягу Глазерсон,

«Филистимляне и палестинцы», с. 128

Каждая заповедь содержит в себе особые свойства, очищающие душу.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 149

«Кто затыкает уши перед стенаньями бедного,тот сам будет звать, но никто