Тайны еврейских мудрецов

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейская мудрость», с. 567

Уважение к родителям не кончается с их смертью. Каждый добрый поступок, совершенный детьми, засчитывается в заслугу родителям.

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 96

Еврейство — это в первую очередь предназначение, а оно открыто для

каждого желающего. Поэтому евреем можно не только родиться, но и стать, существует упорядоченный процесс перехода в еврейство — гиюр. До прихода

Машиаха — дорога в еврейство открыта, после этого — конкурс заканчивается.

Арье Вудка, «От Адама к Храму», с. 203

Яаков подозревал: «Даже если у вас все же есть зерно в ваших закромах, идите в Египет, чтобы купить еду, дабы не возбуждать зависти у соседей». Отсюда

мы делаем вывод, что человек, который имеет все основания не поститься в

общественный день поста, не должен показывать, что он сыт, для того чтобы не

вызывать раздражения у тех людей, которые постятся ( Сангедрин, 29 б).

Авраам Яков Финкель, «Разгадки Торы», с. 67

Нет в иудаизме абсолютных истин, — учил меня иерусалимский раввин

Ицхак Зильбер, — все стоит на человеческой ответственности и на необходимости

давать ответ за все свои дела. На иврите мы зовем это хешбон нефеш…

Иегуда (Эрнст) Мендельсон

«В тени праведника. Записки и ассоциации», с. 211

Если Тора — это просто рассказы, а не больше, то даже у других народов

найдутся более интересные сказки, и таким образом, мы могли бы сочинить новую

Тору. Однако все обстоит иначе: все слова Торы — вещь высшего порядка и

секретна.

Дов Розен, «Шма, Исраэль», с. 262

Хозяин дома начинает есть первым.

Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 89

Взгляд Торы на борьбу за правду — сложная тема. Цель, средства и

последствия — вот о чем должен думать человек, когда он намерен разоблачить

несправедливость, от самой маленькой — нечестности продавца в лавчонке — до

самой большой: «эксплуатации класса классом».

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 246

Существовала разница между Храмом и Мишканом, который израильтяне

носили за собой по пустыне. Места, в которых устанавливался Мишкан, не

становились сами собой навечно святыми. Переносили Мишкан — с ним уходила

святость. Но место, где стоял Храм, остается священным даже после разрушения

двух Храмов. И в Мишкане, и в Храме постоянно присутствовал Всевышний, однако только присутствие в Храме постоянно освящало и возвышало землю, на

которой стоял Храм.

Йонатан Сакс, «Уроки Торы

Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 265

Не выносят судебное решение на основании показаний одного свидетеля ни в

каком деле — ни в делах о казни, ни в имущественных спорах, как сказано: «Да не

встанет один свидетель против человека о любом преступлении и о любом грехе»

( Дварим, 19:15).

Рамбам, «Мишне Тора.

Часть 14. Книга Судей», с. 71

Надо стараться приближать к Торе даже таких евреев, чье единственное

достоинство заключается в том, что они — творения Всевышнего.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 45

Как все люди, имея одно и то же количество одних и тех же органов, все же

разительно отличаются друг от друга, так же и способ восприятия Б-жественного

света у каждого свой, хотя бы все и следовали одному пути и одинаково

рассуждали.

Раби Келонимус Калмиш Шапиро,

«Постигая сердцем (Хават аталмидим)», с. 215

Тора не призывает человека презирать земную жизнь. Она не игнорирует

потребностей тела, не призывает их подавлять, а хочет придать им направление и

смысл, что поднимет их над природой. Тора стремится посредством соблюдения

мицвот возвысить человека, его физическую природу на уровень духовной

природы.

Александр Сафран, «Мудрость Кабалы», с. 260

Знай, что ухищрения дурного начала проявляются прежде всего в замечаниях.

Оно подталкивает супругов делать замечания, а это проверенный способ

разрушить мир в доме.

Раби Шалом Аруш, «Сад мира», с. 158

Больной, которому разрешено есть в Йом-Кипур, должен есть не больше, чем

необходимо. И делать это надо понемногу, с перерывами, не доставляя себе

удовольствия. Если жизнь человека в опасности, мы делаем все, что нужно для ее