Тайны еврейских мудрецов

«Первые пророки. Шмуэль I», с. 35

Сказано в Талмуде: «Учил Бар Капора: от какого короткого высказывания

зависит Тора? — «На всех дорогах твоих знай Его, и (тогда) Он выправит твои

пути» ( Брахот, 63 а) — все свои действия совершай в святости и служении и

стремись познать Всевышнего и приблизиться к Нему. А в « Авот де-раби Натан»

(17:7) учили: «Все дела твои да будут во имя неба — во имя Торы, как сказано:

«На всех дорогах твоих знай Его».

Рабейну Моше Хаим Луцато, «Диалог

об основах мироздания (Даат твунот)», с. 80

В Шма, Исраэль упоминается тфилин. Поэтому утром Шма… читают, надев

тфилин. Но в субботу тфилин не надевают, хотя Шма… говорят. Потому, что

суббота и праздники сами по себе являются знаком. Значит, в шабат нужно на

руку и на голову повязывать… сам шабат. В этот день все ближе к небу, к

источнику, и поэтому тфилин, который сам по себе корона, в субботу сделан из

субботы, а в праздники — из праздников.

Цви Патлас, «Счастливцы.

Дневник меламеда», с. 163

Создатель предостерегает: «Если вы отстранитесь от языческих народов, то

будете Моими, но если вы переймете их образ жизни, то перестанете быть Моими.

Я предам вас в руки деспотов, таких, как Нэвухаднэцар, Адриан, Аман, Гитлер и

прочие, — и вы падете жертвой их страшных замыслов. Мое Присутствие станет

обитать в вашей среде и охранять вас, только если вы будете стремиться обрести

имя СВЯТОГО НАРОДА».

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает… Ваикра», с. 283

Если человек обладает чем-то столь редкостным, чему нет замены в целом

мире, он должен быть готов отдать это, чтобы помочь ближнему, даже если этот

ближний — грешник, даже если приносимый дар безымянен, и тот, кому он отдан, ничего не ведает о дарителе. Более того, подобную возможность помочь

ближнему следует принимать с глубочайшей радостью и видеть в ней счастливый

шанс. Радость, которая в этом случае охватывает дарителя, должна быть столь

велика, что в память об этом он устанавливает особый йом-тов в своей семье.

Алтер Мецгер, «С хасидской точки зрения.

О еврейских праздниках. Учение Ребе

Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 212

Воздержаться же в субботу от спасения жизни хоть бы только что

родившегося ребенка, от обеспечения своих сограждан от опасности войны или от

пожара богословы талмудские считают даже богоотступничеством ( Маймонид,

«День Всепрощения»).

«Пятикнижие Моисеево. Шмот»

с переводом и комментариями О. Н. Штейнберга, с. 53

Пророк сказал: «И почти ее (субботу) отказом от путей своих, от занятий

делами своими и от разговоров о делах» ( Йешаягу, 58:13). Принцип таков: ко

всему, что запрещено делать в субботу, прибавляются также запреты

прикладывать любое старание в этом направлении и упоминать об этом вслух.

Поэтому запрещено осматривать имущество для того, чтобы решить, что нужно

назавтра сделать, или идти к выходу из города с тем, чтобы сразу по истечении

субботы выйти за его пределы. И запрещено говорить: «Так и так сделаю завтра!»

или «Такой-то товар куплю завтра!» и тому подобное.

Рабейну Моше Хаим Луцато,

«Путь праведных (Месилат йешарим)», с. 87

Рассказывают о раве Менахеме Реканати, что до восьмидесяти лет он был

совершенно простым человеком, и никакое изучение Торы «не шло» у него.

Однако с пятилетнего возраста на протяжении семидесяти пяти лет он не

прекращал желать и стремиться, и молиться о том, чтобы удостоиться мудрости

Торы. И, в конце концов, ему «открылась» Тора почти в самом конце, в возрасте

восьмидесяти лет. Семьдесят пять лет молитвы, просьбы, мольбы, плача и

причитаний — пока Творец Мира не сжалился над ним и не дал ему то, о чем он

просил.

Рав Элиягу Гудлевский, «Если ты захочешь…

Из учения раби Нахмана из Брацлава», с. 24

Обыденные атрибуты нашей жизни, к которым мы привыкли и которые мы не

замечаем, являются не «само собой разумеющимися данностями», а

драгоценными подарками, проявлениями отцовской заботы Создателя, заслуживающими восхищения и благодарности.

Э. Крупник, С. Томашпольский,

«Молитва «Восемнадцать благословений»

с объяснениями», с. 126

Даже если разбил чужие вещи во сне или упал с крыши (не от обычного