Тайны еврейских мудрецов

Тайна еврейского календаря — это часть Торы, вернее — ее устной традиции, а Тора предшествует миру. Сказано в величайшей кабалистической книге Зогар, что при сотворении мира Творец использовал Тору так, как архитектор чертеж при

строительстве здания: Всевышний «смотрел в Тору и творил мир». Так что знание

о точном расчете времени даже старше сотворенного мира!

Шмуэль Каминецкий,

«В день твоего рождения», с. 16

Лучше быть последним из львов, чем первым из лисиц.

«Изречения древности»,

составитель Г. А. Златогорский, с. 92

Все дела Всесильный рассмотрит на суде, включая все потаенное, будь то

хорошее или плохое. Осудит не только за явные преступления, но и за те, о

которых знаешь только ты, и даже за неумышленные. Например, небрежно дал

милостыню и унизил бедного человека. Сказали мудрецы, что даже за боль, причиненную животным, и даже за обломанную ветку дерева ответит человек.

ответит за нечаянную провинность и получит награду за нечаянно исполненную

мицву, заповедь ( Коэлет, 12:14).

Адам Давидов, «Иов», с. 96

Мы должны помнить, что мы не только имеем право на помощь, но и

обязанность просить о ней, когда в этом действительно есть необходимость.

М. Л. Абрамович, «Бизнес по-еврейски», с. 134

Плачьте перед Б-гом в раскаянии за все дурное, что вы сделали. Скажите Б-гу

все. Откройте ему свое сердце, молите Его о самой жизни вашей. Просите Его

помочь вам приблизиться к святой цели. Отношение Господа к человеку — одно

из величайших Его чудес. Его понимание нас и наших нужд совершенно.

Ицхак Брейтер, «Семь столпов веры», с. 12

Христиане, как монотеисты, по еврейскому закону, не считаются

язычниками.

«Талмудическая мораль»,

составитель Исаак Варшавский, с. 108

Среди того, в чем нуждается человек, вода наиболее доступна после воздуха, подобно тому, как она наиболее необходима после воздуха. Мера наличия

соответствует мере потребности. Также и слова Торы, они подобны воде, ибо они

существуют для всех и для каждого в отдельности. Наши, благословенной памяти, мудрецы говорили: «Почему слова Торы подобны воде? Как вода освежает

человека, так и слова Торы: «Учение Господне совершенно, ободряет душу»; как

вода безвозмездно дается всем людям, так и слова Торы: «О, жаждущие, идите к

воде» ( Ялкут Шимони).

Раввин Цви Маркович,

«Путями веры. Книга первая», с. 103

Если у судьи складывается впечатление, что свидетели лгут, но он не может

этого доказать, ему надо покинуть судебное заседание, но не утверждать

приговор. Пусть он не говорит: «Я за это не отвечаю, вина падает на свидетелей».

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Шмот», с. 31

Сказали наши мудрецы, благословенна их память: «Здесь сон — через ангела, а здесь — через шеда (демона)» ( Брахот, 55 б). И во всех снах есть примесь

испорченных образов самого воображения, и об этом сказали наши мудрецы так:

«Не бывает сна без пустых вещей» ( Брахот, 55 а). Но существуют еще и другие

сны — сны пророческие.

Раби Моше Хаим Луцато, «Путь Творца», с. 91

Страдания, которые являются уделом многих, предназначены, чтобы

пробудить людей, подвинуть на путь покаяния и «поставить» их перед Творцом.

«Врата Востока»,

составитель Исраэль Спектор, с. 252

Как-то рав Моше Шапиро спросил у одного бааль тшува, как произошло, что

он пришел к Торе. И тот ответил, что до сих пор не может понять — это просто

чудо.

— Вот это и есть единственный правдивый ответ, — заключил рав Моше.

Цви Патлас, «Счастливцы.

Дневник меламеда», с. 1

Заслуга жены — успехи мужа в Торе и в работе его.

«Мишлей», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 344

Если человек идет за своими страстями, то каким бы мудрецом он ни был, даже обладай он Даат элийон (Высшим знанием), — он злодей и наследует

Геином. Если он учится у Авраама, то постоянно преодолевая себя, он подчиняет

свои действия, речь, мысли воле Творца и через это наследует Ган Эден.

Цви Патлас,

«Счастливцы. Дневник меламеда», с. 195

Человек, возвышающий свой голос во время молитвы, не осознает, что Б-г

присутствует повсюду и слышит его. Только ведущему общественную молитву

разрешается говорить громко, чтобы все молящиеся с ним могли слышать его и

отвечать «Амен ».