Тайны еврейских мудрецов

Алтер Ребе говорил: «Исполнение заповеди о любви к другому еврею

распространяется на каждого, кто рожден в народе Израиля, даже если ты никогда

с ним не встречался. Насколько же велико выполнение этой заповеди по

отношению к любому члену еврейской общины, в которой ты живешь — к

мужчине или женщине, принадлежащим к твоей общине».

«Гайом йом (Сегодня — день…)»,

под редакцией раввина Э. Когана, с. 25

Люди,

принявшие

иудаизм,

называются

«праведными

герами»

(пришельцами).

Э. Крупник, С. Томашпольский,

«Молитва «Восемнадцать благословений»

с объяснениями», с. 103

«Видели ли вы когда-нибудь осла или верблюда в конвульсиях из-за колик в

животе? Люди и животные, потребляющие простую пищу, скорее сохранят

здоровье» ( Коэлет Раба, 1:18).

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейская мудрость», с. 262

Этрог, с его вкусом и приятным запахом, соответствует праведному еврею, изучающему Тору и соблюдающему ее заповеди.

Матитьягу Глазерсон,

«Филистимляне и палестинцы», с. 128

Произнесение траурной речи в молитвенном доме допускается только над

знатным лицом, когда торжественно собирается многочисленная публика.

«Талмудическая мораль»,

составитель Исаак Варшавский, с. 18

Единственное, что нужно во время молитвы — это изо всех сил думать о Б-ге

и о том, что Он наполняет Своей славой всю землю.

Раби Келонимус Калмиш Шапиро,

«Постигая сердцем (Хават аталмидим)», с. 188

Когда два ссорящихся еврея идут судиться к вельможе-идолопоклоннику, Всевышний наводит на них удар, которому нет исцеления.

Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 326

Когда приглашают гостя (субботу), то занимаются им, а не чем-то другим.

Ицхак Эльберг, «А мы что?», с. 135

Чтобы познать Тору, требуются: учение, сосредоточенное внимание, отчетливое произношение, разумение сердца, благоговение, богобоязненность, скромность, чистота (сердца и помыслов), услужение мудрецам, выбор друзей, совместное обучение с другими, усидчивость, изучение Письменной и Устной

Торы, сокращение времени для бизнеса, для ежедневных дел, для удовольствия, для сна, для разговоров, для веселья, терпение, добросердечность, доверие к

мудрецам, безропотность в страданиях… ( Авот, 6:6).

«Мишлей», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 25

По еврейскому закону грех прелюбодеяния может совершить только

замужняя женщина. Незамужняя девушка не может быть признана виновной.

Отсюда и фраза «Если чья-либо жена уклонится». Дело в том, что весь еврейский

народ уподоблен «жене» Всевышнего. Отношения, установленные между ним и

Всевышним на горе Синай, были своего рода брачным союзом. И каждый раз, совершая даже самый незначительный грех, еврей нарушает свои обязательства,

«брачный контракт» с Б-гом. Он виноват в нравственной измене, неверности

своему Б-жественному партнеру.

Йонатан Сакс, «Уроки Торы

Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 268

Само собой разумеется, что надо соблюдать все запреты Торы. Но даже и в

том, что полностью разрешено, надо освятить себя.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 104

Три условия, названных раби Нахманом, при которых шутка действительно

угодна Всевышнему: 1) не насмехаться над другим человеком; 2) не быть

пошлым; 3) шутить не ради достижения каких-то личных целей (расположения

общества и т. п.), а ради того, чтобы прийти к радости, угодной Творцу.

Из учения раби Нахмана из Брацлава,

«Обновление души», с. 31

Если Сангедрин видит новую луну, он имеет право освятить начало нового

месяца, не дожидаясь прихода свидетелей: «Чтобы слышимое не было важнее

видимого» ( Рош-а-Шана, 25 б).

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Шмот»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 170

Встаньте, дабы оплакать разрушение Храма и сокрытие света Истинной

Праведности. Оплачьте ваши собственные грехи и недостатки, которые

отодвигают восстановление Храма. Проверьте себя и свою жизнь в свете слов

Тикун хацот — полуночного плача. Просите Господа об искуплении и спасении