Тайны еврейских мудрецов

в ярмо тяжкого труда, как сказано: «Любящий деньги — не насытится деньгами»

( Коэлет, 5:9).

Рабейну Моше Хаим Луцато,

«Путь праведных (Месилат йешарим)», с. 96

С точки зрения ребенка, наказание представляет собой зло. С точки зрения

отца, оно должно пойти сыну во благо. Наша цель — смотреть на историю

глазами Б-га. Тогда мы сможем превратить скрытую снисходительность Б-га в

явное Его милосердие, а мрак изгнания — в свет Грядущих Времен.

Йонатан Сакс,

«Уроки Торы Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 321

Автор книги Решит Хохма учит нас, как вести себя в обществе: «Человек

должен быть общителен, радоваться радостью общества, печалиться его печалью; не смеяться среди плачущих и не плакать среди смеющихся; не быть

бодрствующим среди спящих и не спать среди бодрствующих; не стоять среди

сидящих и не сидеть среди стоящих — вообще, вести себя, как все люди».

Дов Розен,

«Шма, Исраэль», с. 103

За один ход перемещаешься лишь на шаг вперед. Невозможно ускорить

течение жизни, какой бы она ни была — длинной или короткой, радостной или

унылой. Экклезиаст учит: «Всему свое время, и свой срок всякой вещи под

Небом» (3:1). Не плачь, когда время смеяться, и не собирай камни, когда время их

разбрасывать. Старайся познать тайное предназначение каждого мгновения — и

позволь всему идти своим чередом.

Рами Шапиро,

«Хасидские притчи», с. 278

День смерти человека сокрыт от него. «Семь вещей, — говорится в Талмуде,

— сокрыты от людей, каковы суть: день смерти, день утешения, течение суда; человек не знает, что в сердце ближнего, он не знает, от чего он получит пользу, не знает, когда наступит царство дома Давидова и когда падет царство греховное»

( Псахим, 54 б).

Ив. Г. Троицкий,

«Талмудическое учение о посмертном состоянии и конечной участи

людей», с. 13

В конце концов, из всего труда и дел человека в этом мире не останется

ничего, кроме того, что он иногда исполнял какие-то заповеди и делал добрые

дела.

Из учения раби Нахмана из Брацлава,

«Обновление души», с. 163

Следует твердо усвоить — женщина должна чувствовать, что рядом с ней

есть близкий друг, который для нее и отец, и мать, и лучшая подруга. Она должна

ощущать полную уверенность, что кто-то выслушает ее, поймет и оправдает, несмотря ни на что. Не следует уподобляться мужьям, которые, когда жена

изливает им душу, ведут себя как прокурор, нападают, возлагая на нее вину, и

даже унижают, вместо того, чтобы в любой ситуации оправдать ее и быть с ней

рядом.

Раби Шалом Аруш,

«Сад мира», с. 230

Видеть истинную ценность каждого вовсе не означает закрывать глаза на

недостатки. Совсем наоборот: их нужно отчетливо осознавать, и все же находить в

человеке то доброе, за что он достоин уважения.

Рами Шапиро,

«Хасидские притчи», с. 252

С точки зрения еврейского вероучения показания, данные перед судом как

под присягой, так и без присяги, одинаково святы, а ложные показания в обоих

случаях одинаково составляют грех перед Б-гом.

«Сборник решений Раввинской Комиссии созыва 1910 года», с. 53

Во благо человека и для исправления его путей должны быть у него товарищи

и друзья. Сказал царь Шломо: «Двое лучше одного» ( Коэлет, 4:9), и объяснил

Раши, что много есть таких дел, которые делают вдвоем, а в одиночку их даже и

начинать не следует.

Раби Шауль Вагшал,

«Будьте добры!», с. 77

Высокомерие — извращение человеческой силы мысли, когда человек

воображает, что он важнее, чем есть на самом деле.

Матитьягу Глазерсон,

«Филистимляне и палестинцы», с. 158

Наше собственное состояние и поведение определяют меру страданий, которую нам доведется испить между двумя ступенями царства…

Арье Вудка,

«От Адама к Храму», с. 191

Ухо наше должно привыкнуть слышать лишь то, что нам разрешено слышать.

Иначе оно будет забито всякими злыми суждениями, и в нем не останется места

для правды!

Симха Раз,

«Праведник нашего времени», с. 96

Небесный суд в некоторых случаях может переложить ответственность за

чужие грехи на мудрецов и праведников, так как тем, кто достиг высокого

духовного уровня, даются силы, позволяющие влиять на других людей, и они в

значительной степени отвечают за все происходящее вокруг них.