Читаем Тайны еврейских мудрецов полностью

Тайны еврейских мудрецов

Менора символизирует духовный свет Израиля, Г-сподь, любящий этот свет, сохранил чистое масло, чтобы его хватило на 8 дней.

Ицхак Гайнеман, «Смысл заповедей», с. 205

Рош-а-Шана — это День Суда над всеми обитателями Вселенной. В этот день

определяется, что произойдет с человеком в течение наступающего года, как сказано:

«Взгляд Б-га, Г-спода твоего, на ней (на земле) с начала года и до его конца». Таким

образом, в начале года решается, что будет в его конце ( Рош-а-Шана, 8).

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 1, с. 26

«Человек должен настроиться и сосредоточенно слушать шофар, понять и

прочувствовать, что в этот день Всевышний сидит на Троне Суда, а все обитатели

Вселенной проходят перед Ним, как овцы перед пастухом, который решает: «Эту

зарезать, а эту оставить в стаде». Так человек проходит перед Всевышним в Рош-а-

Шана; все его деяния записаны в книгу, которая раскрыта перед Ним; так решается, суждено ему жить или умереть. Поэтому человек должен сосредоточиться и со

смирением слушать шофар, напоминающий о необходимости раскаяться и вернуться к

Всевышнему, всегда готовому простить его в День Суда» ( Менорат Гамаор).

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 1, с. 40

Принято не спать днем в Рош-аШана, а вместо этого учить Тору или читать

Псалмы. Тот, кто бездельничает в этот день, приравнивается к спящему.

Сказано в иерусалимском Талмуде: «Тот, кто спал в Рош-а-Шана, проспал свою

удачу».

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 1, с. 51

Рав Папа сказал: «Еврею, у которого есть незавершенное судебное дело c неевреем, следует постараться избежать его рассмотрения в нееврейском суде в месяце

Ав, поскольку в это время положение покровительствующего ему созвездия шатко.

Пусть он постарается сделать так, чтобы его дело рассматривалось в месяце Адар, когда положение его созвездия устойчиво».

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 2, с. 11

Природа месяца Адар такова, что в нем враги Израиля усматривают несчастья для

еврейского народа, но на деле он оказывается скрытой сокровищницей радости и

праздничных дней для Израиля.

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 2, с. 12

Согласно преданию, тот, кто тратит время и силы на подготовку к первому

праздничному дню Песаха, тем самым уничтожает вредоносных демонов.

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 2, с. 252

Месяц Ав не приносит Израилю счастья, так что тот, кто судится с неевреем, должен стараться избежать принятия судебного решения в Аве вплоть до конца

месяца. В случае, если невозможно отложить вынесение приговора до конца месяца, следует оттянуть его хотя бы до исхода 9 Ава.

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 3, с. 260

Рав Аха сказал: «Шхина никогда не покидает западную стену Храма, как сказано

в Писании: «Вот стоит Он за нашей стеной» ( Шир-а-Ширим, 2, 9).

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 3, с. 326

Со дня гибели Храма Небеса ни разу не сияли своим истинным, чистым светом; дожди стали слабыми и не приносят благословения; не выпадает благословенная роса; плоды утратили вкус; иссякло настоящее вино; исчезли деревья, приносящие кинамон

(вид пряностей); исчез шамир (червь, при помощи которого строители Храма

обрабатывали камень); мясо утратило вкус; многие болезни стали неизлечимыми.

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 3, с. 330

У всякой вещи в мире есть собственное имя, даже у самой маленькой и

неприметной. Поэтому, между прочим, и говорят, что, когда родители дают ребенку

имя и думают, что точно знают, почему они его выбирают, на самом деле они не знают

этого. А если они ошибутся, дадут неправильное имя, позже ребенок изменит его на

правильное.

Адин Штейнзальц, «Творящее слово», с. 40

В некоторых книгах говорится, что у каждого есть два имени — имя святой души

и имя внешней оболочки, причем имя внешней оболочки не должен знать никто, так