Танатологические мотивы в художественной литературе. Введение в литературоведческую танатологию

Как же соотносятся понятия эстетической категории и мотива? Прежде всего мотив в отличие от большинства других, близких к нему терминов (тема, проблема, идея, концепция, репрезентация), объединяет в себе все указанные выше стороны знака, то есть в полной мере может служить материалом для эстетического категориального анализа. Этот анализ эксплицирует основную интенцию и функцию мотива – участвовать в создании произведения как целостного эстетического объекта. Именно поэтому мотив должен быть охарактеризован не сам по себе, но как синтез предикативности, актантов и сирконстантов; повтор, влияющий на ритмико-интонационный строй речи; проводник определенных дискурсивных идеологий; участник валентных семантических и синтактических связей; краеугольный камень сюжета и жанра; раздражитель для читательского восприятия и пр. – следовательно, мотив является одним из факторов возникновения произведения как системы, знаковой и художественной. При этом мотивы могут создаваться в русле той или иной эстетической категории (что отмечалось выше при типологизации танатологических мотивов, см. 1.4): корректно выделять мотивы героической смерти, трагической смерти, комической смерти и т. и. Интенция и функция таких семантико-структурно-эстетических элементов более четко определена: их задача – указывать на определенное отношение нарратора (реципиента) к изображаемому (воспринимаемому) миру. Следовательно, если танатологические мотивы выступают здесь как объект изучения, их структура и функционирование – предмет изучения, то система эстетических категорий формирует подход к данному объекту и данному предмету, «оптику», в конце концов, методологические установки для их исследования. В дальнейшем методологическая рефлексия, тем более в отношении такого феномена, как смерть, приводит к некоему знанию не только об объекте и предмете изучения, но и о самом методе, самой системе модусов художественности.

3.2. Модальность танатологических мотивоь

Понятие «эстетической категории» само по себе не несет особого эвристического смысла: оно начинает действовать лишь в рамках системы модусов художественности. Поэтому основную характеристику эстетического аспекта танатологических мотивов мы будем производить, определяя их отношение к тому или иному эстетическому типу.

Мы уже знаем о системах категорий, предложенных другими исследователями. Соберем их воедино: героическое, трагическое, сентиментальное, комическое (сатирическое, юмористическое, ироническое, саркастическое) (Е. Руднева, Г. Поспелов, И. Волков, В. Хализев, В. Тюпа); драматическое (Е. Руднева, Е. Поспелов, И. Волков, В. Тюпа), романтическое (Е. Руднева, Е. Поспелов, И. Волков); отологическое («нравоописательное»), романическое, интеллектуальное (И. Волков); прекрасное, возвышенное, дионисийское, благодарное приятие мира и сердечное сокрушение (В. Хализев); идиллическое (В. Хализев, В. Тюпа); элегическое (В. Тюпа). Постараемся оценить возможную связь танатологических мотивов с каждым эстетическим явлением из этого списка.

В силу своей семантической природы танатологические мотивы (как и все другие) способны или не способны сочетаться с конкретными эстетическими категориями. Например, мотив комической смерти используется довольно редко, в произведениях лишь некоторых писателей-сатириков (М. Салтыкова-Щедрина, А. Чехова, А. Аверченко, М. Булгакова); нечасто встречается мотив идиллической смерти. Специфической областью применения танатологических элементов (что даже создает впечатление обратной зависимости) являются прежде всего сферы героического и трагического / драматического.