Читаем Таро человека-творца. Книга 3 полностью

Всегда выпадают те Старшие и Младшие Арканы, в пространстве которых вы нуждаетесь особенно остро в данный момент, когда решаетесь на какое-то дело, выбираете дальнейший путь, пытаетесь разобраться в отношениях с людьми или конкретным человеком. Они описывают ваше нынешнее состояние, дают совет, предостерегают, растолковывают результат – как положительный, так и отрицательный.

Если масть не падает в раскладе, то эта сфера не суть важна сейчас или в ближайшее время, и все, как говорится, приложится.

В общем в том, что касается раскладов – творчество, творчество и еще раз творчество! Каждый из нас – индивидуальность, и потому расклад тоже должен носить индивидуальный характер. Даже если вы, скажем, опираетесь на какой-то классический расклад, все равно старайтесь «подогнать» его под себя. Не бойтесь подобных экспериментов, потому что, в любом случает, это точность формулировки вопроса и то состояние медитативности сознания, в котором вы и должны приступать к работе с арканами. Так что дерзайте!

Часть II. Введение в информационное пространство Арканов

Символы великого знания

Каждый отдельный Аркан является аспектом осознавания Единой Реальности, а потому всякий Аркан уже сама реальность. Как дух стремится к самоутверждению, так и сущность каждого Аркана проявляется в присущем ему энергетическо-информационном пространстве. И поскольку сущность Аркана – энергетическая субстанция, то он проявляет себя в строгой гармонии с полем человека, который работает с колодой Таро. В силу этого, постижение Аркана полностью зависит от личности познающего и ее особенностей.

Другими словами, работая с колодой Таро, человек считывает информацию в доступной для его понимания форме, поскольку даже самые высокие сакральные истины наше сознание в состоянии вместить при правильной настройке – когда оно выходит на ту волну, на которой, по сути, подобные истины и родились.

Высшие, или как мы привыкли их называть, Старшие Арканы Таро как раз и отвечают основным принципам, божественным актам или тайнам, посредством которых творится мир и человек, в своем высшем, духовном проявлении. Другими словами, Старшие Арканы – это принципы божественного проявления в человеческой жизни. Нулевой Аркан свидетельствует о Божестве и Мире и слиянии их в Абсолюте, о божественной сущности, которую должен пробудить в себе человек. Следующая группа Старших Арканов, составляющая число 21, говорит о целостном человеке, о пробуждении его высшей природы и принципах его существования, гармоничное взаимодействие которых и определяет смысл его жизни. Это незыблемые принципы, заложенные в основании человека совершенствующегося и одновременно указующие путь к достижению совершенства через очищение, смерть низшей природы, пробуждение божественной природы, ее развитие и усиление.

То есть, двадцать две карты Старших Арканов отражают полную историю духовного путешествия человека. Это путь сознания и духа из человека в божество. Духовный рост начинается с уровня обыкновенного Мага и завершается свободным от попыток покорить Мир Шутом.

Энергетические пространства Старших Арканов – самые сильные, поскольку в каждом из них – частица высшей гармонии, и все они столь же гармонично связаны между собой. Их главная задача – ставить человека в такие условия, когда он вынужден будет искать дверь, выход в нужном для его развития и благополучия направлении. Немного ему, конечно, эту задачу облегчит работа с арканами. Только, чтобы подготовить к самостоятельным шагам. Но все равно, это будет его работа. И только его личное таинство.

Но если Старшие Арканы – сфера сознания и духа, то Младшие служат как бы мостиком между внутренним и внешним мирами. Пространство Младших Арканов – положительные намерения, мысли, деяния или предупреждение против негативных мыслей, намерений или деяний. Осуществление пути, который прокладывается изнутри, из сферы духа, или препятствия на этом пути.

Младшие Арканы, в силу своего символизма связанные с материальной средой, в которой проявляются высшие божественные законы и приходится добиваться духовного развития человеку, относятся к сфере иллюзий и потому не столь безусловны и незыблемы как Старшие двадцать два аркана, содержащие основные принципы духовного развития.

Пятьдесят шесть карт Младших Арканов представляют собой четыре масти Таро, символами которых являются кубки, жезлы, мечи и пентакли. Рассматривая Таро в проекции человеческой личности, масти Младших Арканов символизируют опыт человека в четырех различных сферах жизни, где динарии – материальная сфера, здоровье; кубки – наши чувства, отношения с людьми и творчество; жезлы – достижения, карьера, воля, а мечи – наши мысли, идеи и планы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика