Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова

Откр. 14, 3. «Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли».

Это их единственная песнь. Там будут разные песни, и такие, которые не все будут знать. Они пели пред престолом и четырьмя животными и старцами, но никто не мог научиться их песни, а эти смогли научиться!

Да, они будут петь исключительную песнь, потому что единственно они прошли такое время, такой путь, как никто, и никто не будет в состоянии петь то, что они пели.

Откр. 14, 4. «Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу».

Здесь встречается страшный стих, о котором много говорят и затрудняются в его толковании. Некоторые говорят, что эти все святые будут мужского пола, ибо только мужской пол может оскверниться с женой, но они безбрачно прошли через жизнь.

Но разве безбрачная жизнь больше, чем брачная? Слово Божие ничего об этом не говорит. Если бы брачная жизнь была неугодна Богу, тогда Он не употребил бы брак как прообраз Своей связи с Церковью. И поэтому такое толкование неуместно. Некоторые говорят, что это то время, в которое будет ужасное блудодейство, но они его проживут, не коснувшись осквернения, сохранив целомудренность.

Но и об этом не может быть речь, потому что это была бы малая похвала и заслуга. Мы все должны быть целомудренны, иначе предадимся сатане. Речь идет о совершенно другом. Раньше было сказано, что они искуплены от земли. Это не значит, что кровь Иисуса Христа только спасла, искупила, но и вполне освободила их от всякой нечистоты и скверны на земле. Они будут свободны от всякого осквернения духовного, и потому в этом стихе говорится, что они следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Тут имеются в виду разные церкви и общины. Как много детей Божиих рождается, но попадают они в среду, которая портит их. Общение необходимо, но не всякое общество хорошо: одно облагораживает, другое оскверняет. Мы должны быть свободны от всего, чтобы ничто не могло нас осквернить, чтобы никто не влиял на нас, кроме Господа. Вот те сто сорок четыре тысячи были такими свободными, и ничто не влияло на них.

Насколько духовные и светские влияния бывают обширны, видно из того, как они влияют на души. Следы этого влияния можно встретить везде. Не Христос воспитывает, а сами люди.

Откр. 14, 5. «И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим».

Они шли за Агнцем. Агнец был невинный. Он не мог сопротивляться. Он шел на заклание, так и они. Это у них появилось не только там, на небесах, но здесь, на земле, на глазах всего мира, дан весь опыт их славной жизни.

Откр. 14, 6. «И увидел я другого Ангела, летящего по середине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу».

Вечное Евангелие… Здесь нет ни одного слова нашего Евангелия. Самые последние истины восхищены, два свидетеля убиты язычниками, а в восьмом стихе сказано, что и Вавилон пал. Значит, ушли все истины с земли, ходит и Вавилон. Даже и ложной религии больше не будет!

Лекция XXXV

(Откр. 13, 1–18 и 16, 1–11)

СУД НАД НАРОДАМИ

(Мф. 25, 31–46)

«Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажем им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали это одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».