Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова

Эти дела милостыни, однако, не делают их детьми Божиими и не оправдывают их. Они не этим оправдываются и делаются чадами Божиими. Но не все эти дела приходят теперь на память перед Ним, как некогда дела Корнилия пред Богом. Эти милостыни, которые они творили, Он вспоминает в этот момент. Они узнают теперь, что даже чашу воды, подаваемую во имя ученика, Он непременно вознаграждает. Тут они увидят Его как своего личного Спасителя, Которого до сих пор не могли узнать и поверить в Него, усвоить Его себе. Совершится то, что сказано в книге пророка Осии (2, 19–23): «И обручу тебя Мне навек и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа. И будет в тот день, Я услышу, говорит Господь, услышу небо; и оно услышит землю, и земля услышит хлеб и вино и елей; а сии услышат Изреель. И посею ее для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: «Ты – Мой народ», а он скажет: «Ты – мой Бог!»

А в книге пророка Захарии (12, 10–14) сказано, как Израиль узнает Своего Господа и какое будет великое сокрушение, когда они увидят, что Он признает их Своими братьями. Что Израиль и эти язычники узнают Его, и узнают, что речь идет именно об Израиле, присутствующем там, можно видеть из Его слов, которые как бы пальцем показывают на них: «… для сих братьев Моих».

Теперь возникает вопрос: какое же это Царство, в которое Он их приглашает, чтобы они его наследовали? Это то Царство, о котором с самого начала мира подымались с земли горячие молитвы, чтобы оно пришло. Это то Царство, о котором Христос Сам учил молиться: «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе». В тот день, когда Господь покончит со всеми Своими противниками, сойдет это Царство на землю. Он воцарился с многочисленными диадимами – царскими венцами на голове Своей и со Своими детьми, имеющими венцы. Это будет вроде того момента, когда этот чудный Царь, уходя из этого мира и умирая на кресте, взял с Собой одного разбойника, а теперь таких виноватых Он берет великое множество и ведет их за Собой. И только потому, что они в это ужасное время дали волю своему доброму сердцу. Какое это будет счастье! Вместе с Израилем они входят в это Царство. Кто может представить себе это торжество благодати Божией! Как это прославит Его, Царя царей и Господа господствующих!

Но всего этого не может быть с Церковью, к нам отнести это нельзя. Так как суд над Церковью не будет проходить одновременно с судом над нечестивыми. Церковь никоим образом не имеет ничего общего с миром и детьми мира. Все люди – дети Божии, если они живут в Боге и что-нибудь делают из любви к братьям своим в Господе. Мы знаем, что Господь это зачтет всем так, как будто это сделано Ему. В день суда мы, верующие, не смогли бы сказать Ему: «Когда мы видели Тебя жаждущим, алчущим, странником, нагим, больным, в темнице?» Мы должны бы были тогда притвориться, будто не понимаем Бога. Ни одно из чад Божиих, имея Евангелие и зная Христа, никоим образом не могло бы это сделать в оный день. Это было бы театральное представление и Ему, и тем, которые войдут в жизнь вечную.

Это будут в состоянии говорить только те, которые ни разу не читали Книги Божией, не слышали, что Он так считает. Таким образом, это могут быть только те народы, которые жили в полной темноте, невежестве и в глубине сердца никогда не имели никакого познания о Нем, и потому им такая милость.

Но как они должны будут обвинять нас, которые, зная Его Евангелие, не могут накормить голодного, напоить жаждущего, одеть нагого, посетить больного! Они в оный день осудят нас.

Обратим внимание и наши взоры на тех, кто стоит с левой стороны Судьи. Видно, что и тут нет судопроизводства, исследования и обвинения их грехов и преступлений, но сразу же следуют приговоры на всю эту массу. Приговор поражающий, который никогда не исходил из Его уст, но тогда Он скажет стоящим по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25, 41). Единственный ответ такого рода в слове Божием. Но почему такой ужасный? А потому, что они все время уходили от Него вслед красному дракону и антихристу, отдали ему всю свою жизнь. Его приговор говорит им, чтобы они так и продолжали. Проклятыми Он называет их!

Может быть, в жизни на земле Он называл их утружденными и обремененными грехом и его последствиями. Это проклятие греха никогда не было снято с них, они привыкли к нему и с ним пришли к престолу суда. На земле им можно было иметь спасение, потому что они еще не умерли, но теперь им нет спасения. Но куда им идти, когда Он отгоняет их от Себя и от престола? Он говорит: в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его.