Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова

Итак, смерть является олицетворенной. Из этого мы ясно можем видеть, что и предыдущие всадники не были действительными лицами, а лишь олицетворенными силами, вышедшими от Господа. Мы видели всадника с мечом, который обозначал войну. Мы видели всадника с мерой, обозначающей голод и дороговизну. Все это силы, руководимые Господом. Тут же является и олицетворенная смерть, мощная, высокая, подобная начальнику, шествующему на коне. Смерть непрерывно собирает свою жатву с тех пор, как она вошла в мир. Время от времени они посещает известные страны, тогда как другие страны бывают мало посещаемы ею. Но теперь, когда она будет вызвана Господом при снятии этой печати, тогда «трепещи и содрогнись вся земля», потому что не будет ни места, ни дома, куда бы она не зашла. Это видно из великого числа жертв, которые даются ей. Конечно, это не личность, но то мрачное вместилище мертвецов, которое принимает и поглощает скошенных смертью. Только око Божие могло видеть это наперед. У нас на это и воображения не хватило бы.

Чудовище сопровождается еще более ужасным чудовищем, проходящим по земле и оставляющим вместо живых страшный мир мертвецов! И дальше сказано: «Иди». Ему дана власть над одной четвертой частью земли умерщвлять. Это не шествие только для угроз, но с целью отвратительного дела палача. Осужденные, те, которые растлили землю, должны быть преданы в руки этого всадника. Он идет с особыми полномочиями. И совершенно точно назначено число жертв, падущих от руки его. Заметим, что и в самых ужасных судах ничто не идет без предопределения Божьего. Смерть и ад послушно повинуются Ему. Но не все будут похищены смертью, а только четвертая часть, но и это будет ужасное опустошение. Такого опустошения еще никогда не было.

По статистике прошлого столетия, наша земля имела один миллиард шестьсот миллионов человек. Значит, четыреста миллионов было бы уничтожено. Нечто ужасное!

Но это так будет, когда Господь объявит войну земле. Какими же средствами смерть будет делать свое дело? Теми, о которых мы слышали при снятии предыдущих печатей: 1) меч, 2) голод, 3) моровая язва – черная смерть, 4) дикие звери. Эти четыре войска, которые Он издревле употреблял для наказания народов, обыкновенные, но в то же время сверхъестественные, так что бедное ожесточенное человечество едва ли в этом увидит руку Божию, хотя они и будут действовать исключительно. Да, когда снимется четвертая печать, все будет действовать под командой смерти.

Мы должны помнить, что все это еще начало, первая часть, введение в «великую скорбь». Позже настанет еще более ужас ное время, когда люди будут искать смерти, но она убежит от них. Значит, смерти и аду еще предстоит быть далеко превзойденными! Так как из ада выйдут еще ужасные духи, и наводнят мир, и будут мучить его. Колчан судов полон смертоносными стрелами, дальнейшие главы покажут их нам.

О, если бы мы были мудрыми и приготовлялись избежать всех сил бедствий!

СНЯТИЕ ПЯТОЙ ПЕЧАТИ

Откр. 6, 9–11. «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как они, дополнят число».

При снятии предшествующей печати мы видим, что произошло среди людей вообще. Здесь же Господь дает взглянуть на то, что будет в те дни с детьми Божьими, которые остались на земле. По этой причине пятая печать совсем другая, чем первая. Здесь не выходит всадник. Кажется, как будто в ней открывается не проявление суда, но скорее милость к отдавшим души свои ради Господа. А если ближе посмотреть, то развертываются ужасные картины, страшные посещения тех, которые принадлежат Христу. Все перетерпевшие, они приходят из-под пятой печати к Господу. Слышим их свидетельство. Но как они попадают в великую скорбь, если Церковь Божия при пришествии должна быть восхищена, чтобы быть с Господом, чтобы быть свидетелями славы Божией, суда и царства вместе с Ним?

Нам не надо повторяться, чтобы ответить на этот вопрос. Филадельфия и Лаодикия сидят теперь на одной скамейке в одном доме: один будет сохранен от великой скорби, другой останется. Мудрые девы и неразумные вместе живут, холодные и горячие. Сказано: один возьмется, другой останется. Одни к Агнцу, а другие нет. Вот этих оставленных мы и видим здесь, видим, какое отношение имеет к ним великая скорбь. Они являются к Нему умерщвленными, убитыми.

Из этого видно, что великая скорбь, великие гонения, мученичества и казни будут свирепствовать на земле. Насильственная смерть будет концом неготовым. И было бы удивительно, если бы было иначе, когда люди будут преданы сами себе. О, как мы должны стараться освятиться, чтобы быть чистыми, неоскверненными, когда Господь придет! По каким причинам будет мир их так преследовать до смерти?