Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова

Когда вы прочитаете церковную историю, то увидите, что и все мученики просили так, как Господь. И если бы нас начали убивать, то и мы, наверно, так же поступили бы. Но почему они так просят? Меньше ли у них Духа Святого, чем у других мучеников Нового Завета? Никак… Они излечились, были здоровыми духовно и наполнены елеем Духа Святого, тем более что они уже на небесах, а там недостатка уже не может быть. Они молятся вследствие того, что они полны Духа Святого, иначе они не могут молиться. Если бы они вопияли о милости, то находились бы в полном противоречии с сидящим на престоле суда Господом, Который закрыл дверь великого милосердия. Они уже знают, что Он сидит и мстит. Они, если бы дело даже шло о собственных их детях, не могли бы иначе молиться. Они одного образа мыслей с Господом.

Они знают, что на земле идут суды Божии, день мщения. Прошло лето благоприятное. Вот это время относится ко всем тем псалмам, в которых просится об отмщении. Из их молитвы мы видим, что те, на кого они призывают суд Божий, в то время, когда они молятся, живут на земле, и они видят и знают, что те не наказаны. Значит, это не мученики прошлых столетий. Нет, дело идет о поколении, которое тогда будет жить на земле. Бог никак не накажет последних людей за тех, которые грешили раньше (Иез. 18, 20). Мы не слышим никакого укора за то, что они просят отмщения. Наоборот, Господь согласен с ними. Он дает ответ им на деле, дает им белые одежды. Что эта одежда означает, мы можем увидеть в Откровении (19, 8): «Праведность святых».

Тогда им было сказано, чтобы они успокоились еще на малое время (стих 11). Они должны ждать своих сотрудников. Никто не войдет своей смертью, все будут умерщвлены.

Итак, большой меч, который мы видели, будет работать на уничтожение и верующих. Теперь все нам показано, чтобы мы не попали под это, не вошли бы в этот ужас великой скорби.

Лекция XXII

СНЯТИЕ ШЕСТОЙ ПЕЧАТИ

Откр. 6, 12–17. «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.

И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясенная сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?»

Эта печать, как и последствия ее снятия, доставляют большие затруднения тем толкователям, которые хотят Откровение толковать в духовном смысле и потому видят тут аллегорию. Солнце – Солнце правды Христос, луна – Церковь, будет свет от Него, звезды – члены Церкви. Но затем наступает затруднение тех, кто все эти события считает совершившимися в прошлом столетии. Что это их очень затрудняет, видно из их противоречий, иногда доходящих до нелепости. Мы не будем задерживаться, приводя эти толкования, но спокойно пойдем по принятому нами пути.

При снятии первых четырех печатей мы видели, что при ударах суда действовали естественные силы. Это были жестокие страсти людей, войны и кровопролития. Точно так же, как голод и моровая язва, свирепствовали под предводительством смерти – все это всегда бывалое явление. Но теперь предстоит действовать ужасам, превосходящим все прежние.

В пятой печати нам открылось зрелище ужасного положения тех, кто, хотя и Христовы, но не вошли с Господом при Его пришествии. Эта пятая печать – продолжение усилившегося суда, начавшегося с первых четырех. До сих пор действовали разнузданные, но все-таки силы природы, но вот теперь допускает Господь им разойтись так, как еще никогда не было, пока люди живут на земле. Если в предыдущих судах люди могли в своей слепоте недосмотреть или отрицать руку Божию, объясняя все естественным ходом вещей, то в этом суде Бог решил превзойти все суждения людей, все, что люди видели раньше.

Ему хотелось, чтобы люди узнали, что они имеют дело с Всемогущим Богом. «Я стою за всей этой природой» – вот что Господь хочет показать им. Мы видим, что Он этого достигает. Мы должны забыть, что теперь все говорят: «Бога нет, Христа нет, и потому все это природное».