Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова

1. «Она облечена в солнце». Сама она не светлое существо, но она как бы окутана солнечным светом – Его блеском. Следовательно, имеет блеск вокруг себя и на себе. Наше земное солнце есть единственный настоящий источник света для земли, и только там настанет день, где оно светит. Если бы существовало место, куда бы оно не могло проникнуть, была бы вечная ночь. Но так как сама жена – символ, то и солнце мы должны принять в символическом смысле. Она не облечена в буквальное солнце, а в «Солнце Правды», Которое так чудно освещало Израиль. В древнее время из всех народов земли только этот народ имел Божественный свет, и когда эта жена, то есть Израиль, опять выступит, она будет объята этим светом. Все народы будут вокруг Израиля сидеть во тьме и тени смертной. Об этом времени говорит пророк Исаия (60, 1–2). Можем ли мы себе представить, в каком ярком свете они будут, когда на земле будут действовать два свидетеля (Мал. 4, 2).

Итак, мы видим, что это украшение состоит в свете небесном. Они некогда хвалились так: «Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю» (Пс. 147, 8–9).

2. Далее сказано, что «под ногами ее луна». Луна сама по себе – темное тело, но она постоянная спутница земли и как бы связана с ней. Значит, и луна здесь символ. Луна – символ вещей в мире: символ того, что относится к жизни, и весь свет ее – только отблеск света. Только жене, то есть народу Божию, дана благодать верно оценивать земные, временные вещи и указывать им надлежащее место. Тут она поставила ноги на луну. Земным веществам место под ногами. Как бы эти вещи ни казались красивыми, изящными, привлекательными, народ Божий знает их, знает, что они светят лишь до тех пор, пока находятся в Боге, а без Него – ночь. Когда настанет ясный день, то в полном свете солнца красота и блеск их мгновенно исчезнут, как исчезает свет на луне при блеске солнца. Мы можем видеть, что там, где дети Божии привлечены к земным вещам, у них ночь.

3. Еще говорится о жене, что «на голове ее сиял венец из двенадцати звезд». Венец значит: она – царица и предназначена, чтобы царствовать. Нам это почти не нужно объяснять, потому что сказано: «Вы будете у Меня царством священников» (Исх. 19, 6). То же самое нам говорится в Новом Завете: «Вы – род избранный, царственное священство… дабы возвещать… Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пет. 2, 9). В начале книги Божией мы видели, что Сам Господь сотворил нас для владычества над землей, но оно было постыдно потеряно. Бог не оставил Своей цели. Он избрал Авраама, когда в человечестве все было потеряно. От Авраама вышло семя и впоследствии целый народ Израильский, при посредстве которого Он хотел владеть землей, но и этот план как будто не удался; Его народ поработился, даже отдан Самим Господом в рабство. Полная отдача совершилась, когда Господь отдал их в плен Вавилонский. Даниил говорил Навуходоносору: «Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу» (Дан. 2, 37–38). С тех пор они рассеялись по всему лице земли и во многих странах не имели полных прав. Неудивительно, что этот народ как будто отвержен Богом, но он не может быть настолько попран, чтобы быть униженным или слитым с другими народами. И, несмотря ни на какие козни, у него есть свойства превосходства, и за это ненавидят его. Но от этого свойства превосходства осталась только жалкая карикатура. Однако, по Слову Божьему, они наследники мира и останутся ими, и когда войдет полное число язычников, тогда великая скорбь приведет их к сознанию своей вины перед Богом. Они будут принуждены тогда открыто стать на сторону Бога или дракона. Тогда, при звуке седьмой трубы, и исполнятся данные им обетования стать царями и священниками. И, несмотря на все козни противления, дьявол жестоко ошибется, ибо царство это будет воздвигнуто Самим Богом. И оно не разрушится, а будет стоять вечно (Дан. 2, 44). Когда мы видим эту жену, остается три с половиной года до того, когда воцарится этот народ и получит окончательное господство (Дан. 7, 27). Дойдя до жены, облеченной в солнце, мы, вероятно, спросим о числе двенадцати звезд и о ее венце. Мы уже видели в этой книге, что существуют святые числа, например, число «семь». Подобно ему в Откровении непрестанно выступает и число «двенадцать». О запечатленных мы читаем, что их число двенадцать тысяч. Дальше мы читаем: двенадцать колен Израилевых, двенадцать апостолов, двенадцать врат в Иерусалиме, двенадцать оснований города, двенадцатикратные плоды дерева жизни и вот эти двенадцать звезд жены, облеченной в солнце.

Как число «семь» – число полноты Божией в деле домостроительства Божьего, так тут, на земле, число «двенадцать» есть конечное совершенство вещей, достигающих вечности.

Господь управляет нашей землей разными домостроительствами и периодами:

1 – поставил человека, созданного по образу Божьему, невинным в этот мир;

2 – домостроительство – время патриархов;