Тысяча и одна ночь. В 12 томах

— Нечто — это правоверный, половина его — лицемер, а менее, чем нечто, — неверный!

Он сказал:

— Это верно! Скажи мне, где пребывает вера?

Она ответила:

— Вера пребывает в четырех местах: в сердце, в голове, в языке и в членах тела нашего. Таким образом, сила сердца заключается в радости, сила головы — в познании истины, сила языка — в искренности, а сила остальных членов — в покорности.

Он спросил:

— Сколько существует сердец?

— Их несколько: сердце правоверного — сердце чистое и здоровое; сердце неверного — сердце, совершенно противоположное первому…

На этом месте своего рассказа Шахерезада заметила наступление утра и скромно умолкла.

Но когда наступила

ДВЕСТИ СЕМЬДЕСЯТ ВОСЬМАЯ НОЧЬ,

она продолжила:

Здоровое и чистое сердце — сердце правоверного; сердце неверного — сердце, совершенно противоположное первому; сердце, привязанное к земному, и сердце, привязанное к духовным радостям; есть сердце, над которым господствуют страсти, или злоба, или скудость; есть сердце робкое; сердце, горящее любовью; сердце, преисполненное гордости; затем есть сердце просветленное, как, например, сердце сподвижников нашего пророка, и есть, наконец, сердце самого нашего святого пророка, сердце избранника Божьего.

Когда ученый-богослов выслушал этот ответ, он воскликнул:

— Одобряю тебя и признаю, о невольница!

Тогда прекрасная Симпатия взглянула на халифа и сказала:

— О повелитель правоверных, позволь и мне задать один вопрос моему экзаменатору и взять у него плащ, если он не в состоянии будет ответить!

И, получив разрешение, она спросила ученого:

— Можешь ли ты, о почтенный шейх, сказать мне, какую обязанность следует исполнять прежде всех остальных, хотя она и не главнейшая?

Ученый не знал, что ответить, а отроковица поспешила сорвать с него плащ и сама ответила следующим образом:

— Это обязанность омовений, так как предписывается очищать себя перед малейшим религиозным обрядом и перед всеми действиями, предусмотренными Сунной.

После этого Симпатия повернулась к собранию и окинула всех вопросительным взглядом, на который ответил один из славнейших ученых того века, не имевший себе равных в знании Корана. Он встал и сказал Симпатии:

— О молодая девушка, преисполненная ума и очарования, можешь ли, так как ты знаешь Книгу Аллаха, дать нам образец точности твоих знаний?

Она ответила:

— Коран разделен на 30 джузов, или томов, каждый из которых состоит из 600 страниц; состоит из 114 сур, или глав, из которых 70 были продиктованы в Мекке и 44 — в Медине; каждая сура делится на 6236 аятов, или стихов. В Коране 79 439 слов и 323 666 букв, с каждой из которых связано десять особых качеств.

Мы находим в нем имена 25 пророков: Адам, Нух, Ибрахим, Исмаил, Исхак, Якуб, Юсуф, Аль-Яса, Юнус, Лут, Салих, Худ, Шу-айб, Дауд, Сулейман, Зуль-Кифль, Идрис, Ильяс, Яхья, Закария, Айюб, Муса, Гарун, Иса и Мухаммед[6] (да будет над всеми ими мир и молитва!).

Мы находим там название девяти птиц, или крылатых животных: москит, пчела, муха, удод, ворон, саранча, муравей, птица аба-биль[7] и птица Исы (мир и молитва над ним!), которая есть не что иное, как летучая мышь.

Шейх сказал:

— Знание твое изумительно точно. Поэтому я хотел бы услышать от тебя стих, в котором наш святой пророк судит о неверных.

Она ответила:

— Это стих, в котором следующие слова: «Евреи говорят, что христиане заблуждаются, а христиане утверждают, что евреи не знают истины. Знайте же, что обе стороны правы в этом утверждении».

Когда шейх услышал эти слова, он объявил, что вполне доволен, но захотел продолжать вопросы и спросил:

— Как спустился Коран с неба на землю? Спустился ли он целиком на таблицах, хранящихся на небе, или спускался частями?

Она ответила:

— Ангел Джибриль[8] по велению Создателя вселенной приносил его нашему пророку Мухаммеду, князю посланников Аллаха, отдельными стихами сообразно с обстоятельствами в течение двадцати двух лет.

Он спросил:

— Кто были сподвижники пророка, озаботившиеся собранием воедино всех рассеянных стихов Корана?

Она сказала:

— Их было четверо: Убай ибн Кааб, Зейд бен-Табет, Абу Убайда ибн аль-Джаррах и Усман ибн Аффан (да пребудет со всеми ими милость Аллаха!).

Он спросил:

— Кто передал нам и научил нас истинному способу чтения Корана?

Она ответила:

— Их было четверо: Абдуллах ибн Масуд, Убай ибн Кааб, Муаз ибн Джабаль и Абдуллах ибн Салам.

Он спросил:

— По какому случаю спустился с неба следующий стих: «О правоверные, не лишайте себя земных радостей во всей их полноте!»?

Она ответила:

— Это было тогда, когда некоторые, желая простереть духовность далее, чем следовало, решили оскопиться и носить власяницы.

Но тут Шахерезада увидела, что наступает утро, и скромно умолкла.

А когда наступила

ДВЕСТИ СЕМЬДЕСЯТ ДЕВЯТАЯ НОЧЬ,

она сказала:

Решили они оскопиться и носить власяницы.

Когда ученый услышал такие ответы Симпатии, он не мог удержаться от восклицания:

— Свидетельствую, о эмир правоверных, что никто не может сравниться знаниями с этой молодой девушкой!

Тогда Симпатия попросила позволения задать вопрос шейху и спросила его: