Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества

23–25 октября 1972 г. Святую Гору во главе большой делегации посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен. Следует отметить, что это было первое в истории посещение Афона Всероссийским Патриархом. Его сопровождали митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим, митрополит Тульский и Белевский Ювеналий, митрополит Херсонский и Одесский Сергий, архиепископ Кишиневский и Молдавский Ионафан, архиепископ Волоколамский Питирим и архимандрит Кирилл (Гундяев), нынешний Святейший Патриарх Московский и всея Руси, впервые побывавший тогда на Афоне. Священноначалие Русской Церкви использовало визит для привлечения широкого внимания греческой и мировой общественности к тяжелейшему положению Свято-Пантелеимоновского монастыря[575].

В результате постоянных усилий Московского Патриархата изредка удавалось посылать нескольких иноков в Свято-Пантелеимоновский монастырь, но их ограниченное число не могло решить проблемы. К сожалению, Константинопольские Патриархи далеко не всегда способствовали разрешению этого вопроса, о чем свидетельствует переписка между Предстоятелями Русской и Константинопольской Церквей в течение большей части второй половины XX в. В связи с этим Московские Патриархи неоднократно выражали свое недоумение и огорчение.

Только в письме от 26 августа 1974 г. Константинопольский Патриарх Димитрий ответил на послания Святейшего Патриарха Пимена, сообщив, что из шести запрашиваемых человек лишь двум дано разрешение на поселение на Святой Горе. Из этих двух человек в апреле следующего года только один монах прибыл на постоянное жительство на Афон. Им был нынешний игумен Свято-Пантелеимоновского монастыря архимандрит Иеремия (Алёхин).

В сентябре 1974 г. в своем письме митрополиту Тульскому и Белевскому Ювеналию архимандрит Авель (Македонов), сообщая о ситуации в Руссике, указал, что монастырь «находится в очень плачевном состоянии». Архимандрит писал, что с февраля 1970 г. по апрель 1974 г. умерли 8 насельников и остались 14 монахов, половина из которых немощные старцы. Благосостояние монастыря полностью зависело от эконома иеродиакона Давида (Цубера), который распоряжался всеми хозяйственными делами. Большую помощь обители оказывал проживавший в Салониках русский эмигрант Павел Иванович Селиванов[576].

Для дальнейшего развития связей с Афоном Священный Синод Русской Церкви своим постановлением от 17 апреля 1975 г. передал Свято-Пантелеимоновскому монастырю Троицкое подворье Троице-Сергиевой лавры в подмосковном селе Лукино (вблизи пос. Переделкино)[577]. Правда, принадлежность Троицкого подворья к Свято-Пантелеимоновскому монастырю носила скорее формальный характер, у обители не было ни сил, ни средств для налаживания его полноценной деятельности. Даже в 1980-е гг. это подворье в основном помогало лишь тем, что предоставляло комнату для временного проживания в СССР представителя братии Руссика (с 1987 г.)[578].

С 1975 г., после падения режима военной хунты в Греции, глав делегаций Московского Патриархата в стране стали принимать в греческом Министерстве иностранных дел. Участились и визиты паломнических делегаций Русской Православной Церкви на Святую Гору, с этого времени они начали совершаться ежегодно. Вначале паломники из СССР посещали Свято-Пантелеимоновский монастырь на Пасху, а затем по решению Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 марта 1979 г. паломнические группы стали направляться и к отмечаемому 27 июля (9 августа) празднику св. вмч. Пантелеймона[579].

Весной и летом 1976 г. на Афон прибыло сначала четыре инока из Псково-Печерского монастыря, а затем еще группа из девяти монахов. Учитывая, что к весне 1976 г. в Свято-Пантелеимоновском монастыре оставалось всего 13 монахов, пополнение братия обители оказалось чрезвычайно своевременным и было встречено с большой радостью[580]. 7 мая Собор старцев решил заказать для паломников пять тысяч фотографий монастыря, иконки преп. Серафима Саровского и фотографии старца Силуана Афонского[581]. В июне 1976 г. состоялось первое посещение святынь Русской Православной Церкви девятью монахами-паломниками из различных обителей Афона[582].

В августе 1976 г., через 27 лет после своей высылки, на землю Святой Горы вновь вступил архиепископ Брюссельский и Бельгийский Василий (Кривошеин), уже как архипастырь Русской Православной Церкви. Следующее посещение им Афона состоялось в апреле — мае 1977 г., третий и последний приезд Владыки Василия на Святую Гору произошел в октябре 1979 г.[583]