Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества

В мае 1978 г. в Свято-Пантелеимоновский монастырь прибыли пять русских монахов[591]. Всего на Афоне в 1978 г. официально пребывал 1251 инок, в том числе в Великой Лавре св. Афанасия — 176, Хиландаре — 70, а в Руссике — 3 0[592]. В 1979–1982 гг. в Руссик приехали только два новых инока Московского Патриархата. Следующая группа монахов из СССР смогла прибыть лишь через пять лет. В 1981 г. в обитель поступили с Родины: автомобиль УАЗ, трактор «Беларусь» с плугами, моторная лодка, холодильник, прачечная машина, электропила и две тонны гречки и манной крупы. Кроме того, с помощью Московской Патриархии в Руссике было устроено центральное паровое отопление[593]. 24 сентября 1982 г. последовало письменное обращение братии Свято-Пантелеимоновского монастыря к Русской Церкви. В письме была изложена просьба — прислать в обитель новое пополнение монахов, оказать монастырю материальную помощь, помочь наладить правильное ведение делопроизводства на Афонском подворье в Подмосковье и завершить определение его правового статуса. Кроме того, предлагалось создать при Священном Синоде Русской Церкви Комиссию по афонским вопросам, а также исследовать исторические материалы и издать к 1000-летию Крещения Руси иллюстрированный альбом «Русский Пантелеймонов монастырь на Святой Горе Афон»[594]. Все эти вопросы были приняты к рассмотрению священноначалием Московского Патриархата.

В 1980-х гг. часть строений Руссика и параклис, связанный с пребыванием свт. Саввы Сербского, были отреставрированы по инициативе игумена сербского Хиландарского монастыря на общеафонские средства. В это же время Московская Патриархия продолжала посылать в обитель св. вмч. Пантелеймона технику, одежду, обувь, продукты питания, церковные принадлежности и литературу[595].

В ноябре 1980 г. и в 1982 г. во главе паломнических групп Афон посетил митрополит Таллинский и Эстонский Алексий (Ридигер), управляющий делами Московской Патриархии (в будущем — Святейший Патриарх Московский и всея Руси)[596].

Рукоположенный в 1980 г. во епископа Мюнхенского и Южно-Германского и назначенный осенью 1982 г. на Берлинскую и Германскую кафедру Русской Православной Церкви за границей Владыка Марк (Арндт) почти ежегодно приезжал на Афон (вплоть до 1992 г., когда попал под запрет Константинопольской Патриархии в связи с делом Свято-Ильинского скита). Останавливался он в Свято-Пантелеимоновском монастыре, хотя «во избежание скандалов» не служил там, но в основном совершал богослужения в Свято-Ильинском скиту[597].

Пытаясь избежать вымирания этого скита, схиархимандрит Николай в 1965 г. выступил с обращением «Ко всем православным людям, в рассеянии сущим»[598]. Это обращение не осталось без ответа. Значительную помощь и поддержку братии

Свято-Ильинского скита оказывала Русская Православная Церковь за границей, под покровительством которой он фактически пребывал. Кроме того, скиту помогали несколько славян-афонитов из других обителей Святой Горы — иеромонах Серафим из келлии св. Саввы на Капсале и др., а также проживавшие в г. Салоники русские эмигранты. Весной 1966 г. Архиерейский Синод РПЦЗ направил в скит из Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (США) известного подвижника благочестия и духовного писателя отца Нектария (Чернобыля), возведенного перед отъездом в сан архимандрита Первоиерархом РПЦЗ митрополитом Филаретом (Вознесенским), которого поминали в скиту за богослужением. Отец Нектарий в дальнейшем должен был сменить престарелого схиархимандрита Николая, которому было крайне тяжело управлять обителью. Однако, как строгий катакомбник в прошлом, архимандрит не имел паспорта и поэтому не мог возглавить скит официально. Как истинный монах-исихаст, он с радостью воспринял свое назначение на Святую Гору, но через год с небольшим был отозван архиепископом Аверкием (Таушевым) в Джорданвилл[599]. Вскоре о. Нектарий был назначен духовником монастырей Русской Православной Церкви за границей в Святой Земле, где служил до своей кончины 31 июля 2000 г.[600]

В конце 1963 г. из Америки в Свято-Ильинский скит временно приехал карпаторусс (русин) иеромонах Серафим (Бобич). В скиту он в начале 1966 г. принял великую схиму с тем же именем, затем уехал обратно в Америку. В 1970 г. (когда схиархимандрит Николай тяжело заболел) о. Серафим был вновь прислан Архиерейским Синодом Русской Православной Церкви за границей на Афон, монастырь Пантократор поставил его дикеем, и весной 1972 г. он был возведен в сан архимандрита[601]. Как и о. Николай, архимандрит Серафим был против пополнения братии своей обители за счет монахов, присылаемых в Руссик Московской Патриархией.

^{Свято-Пантелеимоновский монастырь}