Читаем Вигнання в рай (СИ) полностью

- Та кинь ти дурню говорити, - знесилено в╕дмахнулась вона. - Чи то я не знаю цих поп╕в. Ран╕ше в╕рою й правдою служили ате╖стичн╕й комун╕стичн╕й влад╕, майже в кожного попа п╕д рясою був наган ╕ погони в╕д КДБ, якому ц╕ попи допов╕дали про настро╖ серед пастви, порушуючи та╓мницю спов╕д╕, - з непереборним в╕дча╓м промовила ╤ра, причому слово "попи" навмисне з притиском вимовляючи з наголосом на першому склад╕, - а тепер вони служать тим же самим комун╕стам ╕ кадебешникам, що й ран╕ше, але тепер вже за "бабло" надають п╕дтримку на виборах. Такий же й цей наш м╕сцевий батюшка Олександр. Олександр! А як його вс╕ тут називають, просто Санько. А як його ще називати, якщо в╕н ран╕ше тут працював в одному з м╕сцевих колгосп╕в трактористом ╕ в╕дзначився в часи сво╓╖ буремно╖ молодост╕ вельми сво╓р╕дною повед╕нкою на ╜рунт╕ глибокого зап╕йного алкогол╕зму ╕ вс╕х можливих тваринних пристрастей. Коли ж в╕н раптом прозр╕в п╕сля чергового примусового л╕кування в ЛТП, то раптом ц╕лком неспод╕вано побачив у дзеркал╕ док╕нченого н╕кчему без коп╕йки за душею з перспективою зак╕нчити дн╕ сво╖ за гратами, оск╕льки похопився в╕н якраз в той час, коли завдяки Горбачовськ╕й перебудов╕ один великий комун╕стичний СРСР перетворився на багато маленьких дико-кап╕тал╕стичних "есересерик╕в", ╕ не те що якомусь задрипаному алкогол╕ку-трактористу, а нав╕ть найкращим фах╕вцям сво╓╖ справи, найсв╕тл╕шим умам не знайшлося м╕сця у цьому дикому коловорот╕ розгнузданого розкрадання всього накопиченого нелюдським трудом ц╕лих покол╕нь пок╕рних безсловесних раб╕в криваво╖ радянсько╖ ╕мпер╕╖. ╤ Санько наш, не будь дурень, зметикував сво╖м пронирливим селянським розумком, де його особистий просв╕ток у безпросв╕тн╕й п╕тьм╕ безк╕нечного тунелю сучасност╕, тобто - де пахне сальцем. Дек╕лька рок╕в духовно╖ сем╕нар╕╖ - ╕ ось вам друге пришестя майже святого Санька, якнайкраще п╕дкованого для справляння чину сучасного попа, адже в╕н переборов уже вс╕ сво╖ пристраст╕, чи, може, став просто вже не спроможним до сво╖х донедавн╕х пристрастей, на зам╕ну яким прийшла одна ╓дина, зате сама найпотр╕бн╕ша в сучасн╕й церкв╕ пристрасть - безм╕рна жадоба грошей. Бабла, бабла й ще раз бабла - ось дев╕з Санька ╕ його найулюблен╕шо╖ церкви. Санько! Тобто Олександр - батюшка Олександр, завдяки наполяганням якого м╕сцевий в╕дбудований храм став тепер називатися храмом Олександра! Так, так, Першотравневий храм Олександра, щоправда, не самого Санька, а його тезки Олександра Невського. Так наче Санько н╕ сном, н╕ духом не знав ╕ не в╕дав, що насправд╕ не було н╕яко╖ епохально╖ Невсько╖ битви, завдяки як╕й цей вигаданий князь Олександр став називатися Невським, як не було й того, вигаданого далеко п╕зн╕ше святого Олександра Невського, а справжн╕й князь Олександр Ярославович був якнайвдячн╕шим вихованцем Золотоординського ханського двору, пасинком Великого Хана й кровним побратимом одного з монгольських принц╕в, тобто достеменним Чинг╕зидом, справжн╕й Олександр був найв╕рноп╕ддан╕шим слугою Великого Хана Золото╖ Орди, справжн╕й Олександр був якнайлют╕шим, найкривав╕шим баскаком, який рвав н╕здр╕ й в╕др╕зав вуха нещасним п╕дданим Володимиро-Суздальського Улусу Золото╖ Орди, щоб т╕ не наважились ута╖ти бодай коп╕йку в╕д всевидячого ока Велико╖ Монгольсько╖ ╕мпер╕╖, яка згодом стала називатися Великою ╕мпер╕╓ю Рос╕йською, ╕ Московська православна церква, до реч╕, щонайв╕рноп╕ддан╕ше служила як Ординським ханам, так ╕ ╖х наступникам Московським царям, - було видно, як ця емоц╕йна промова, повн╕стю захопивши ╖╖ помисли, н╕би вихопила ╤рину з провалля в╕дчаю й болю, в якому вона т╕льки-но знаходилась, вона н╕би забула про сво╓ горе в порив╕ ц╕╓╖ сво╓╖ ╕рон╕чно╖ тиради, яка переходила в безжальний сарказм. - Фальш, облуда ╕ брехня, ╕ б╕льше н╕чого. ╤ все лише заради грошей ╕ влади. Це для них ╕ ╓ царство небесне на земл╕. А Санько тут вже обжився дуже добре. Кр╕м того, що в╕н отриму╓ по вив╕шеному при вход╕ до храму прейскуранту за сво╖ послуги попа, як у кожному справжньому комерц╕йному п╕дпри╓мств╕, Санько ще й розв╕в тут ц╕ле, так би мовити, при-храмове с╕льгосп-промислове господарство, й руба╓ бабло, аж щепки летять, в╕дда╓ належну частку сво╖м церковним паханам, як╕, в свою чергу, д╕ляться з паханами в╕д влади, ╕ вс╕, як мовиться, в шоколад╕. Фальш, облуда ╕ брехня. ╤ б╕льше н╕чого, - зак╕нчила вона вже тихим голосом, ╖╖ саркастичний запал, очевидно, вичахав, ╕ вона знову поверталася в неприглядний св╕т свого горя й болю.

- Не знаю, що тебе примушу╓ саме так судити про Церкву, - з в╕дчутними нотками сп╕вчуття звернувся Серг╕й до ╤ри, - не знаю.

- Завтра познайомишся з Саньком ╕, можливо, з його найв╕рн╕шою паствою, яка склада╓ться з двох десятк╕в наближених, до рук яких теж прилипа╓ непогана дещиця з даровано╖ приходу Божо╖ благодат╕, ╕ все зрозум╕╓ш, - вимовила ╤ра з рештками гн╕вливо╖ зневаги в голос╕, скрививши в ╕рон╕чн╕й посм╕шц╕ губи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Судьба. Книга 1
Судьба. Книга 1

Роман «Судьба» Хидыра Дерьяева — популярнейшее произведение туркменской советской литературы. Писатель замыслил широкое эпическое полотно из жизни своего народа, которое должно вобрать в себя множество эпизодов, событий, людских судеб, сложных, трагических, противоречивых, и показать путь трудящихся в революцию. Предлагаемая вниманию читателей книга — лишь зачин, начало будущей эпопеи, но тем не менее это цельное и законченное произведение. Это — первая встреча автора с русским читателем, хотя и Хидыр Дерьяев — старейший туркменский писатель, а книга его — первый роман в туркменской реалистической прозе. «Судьба» — взволнованный рассказ о давних событиях, о дореволюционном ауле, о людях, населяющих его, разных, не похожих друг на друга. Рассказы о судьбах героев романа вырастают в сложное, многоплановое повествование о судьбе целого народа.

Хидыр Дерьяев

Проза / Роман, повесть / Советская классическая проза / Роман