Читаем Войны кровавые цветы: Устные рассказы о Великой Отечественной войне полностью

Это в Фошне было дело. Они были в окружении. Мальцев обдумал дело так. Собрал знакомых девушек. Невеста была наряжена, как под венец, в фате. Жених был сам Мальцев. Букеты у него прицеплены. Лошади были разряжены, на дугах бубенцы попривешены, как у колхозников свадьба. Звоны звенят, горланят. Молодые ехали в середине, а спереди и позади на возках все вооружение. Свадьба идет шибко. Немцы закричали: «Гут, гут». Мальцев вышел свадьбой из окружения. Зимой это было. Прибиты были афиши: кто поймает Мальцева — тому сто гектаров земли, сорок литров водки, сумку табаку. Фашисты с самолетов сбрасывают листовки: «Господин Мальцев, вы в окружении и будете уничтожены, если не сдадитесь добровольно». А он говорит: «Мы на это плюем». У Жуковки, когда наступали, он был. Тут бронепоезд стоял, а он стоит на пенышке, руки в карманах, и смотрит. Пули летят, а он хоть бы что. Ему судьба везла, что он смел. В Жуковке на церковь взобрался и немцев из пулемета стал крыть. За его голову в Германии предприятие хотели дать. Но не поймали Мальцева.

9. О Кошелеве

Ребята, смело, смело в бой!

Нас ведет Кошелев герой!

Нас ведет Кошелев герой!

Народ рассказывал так. Устроил Кошелев в одном селе свадьбу. Молодая была с женихом, дружка — все как полагается. А фашисты, как разнюхали про свадьбу, мигом на нее заявились. Фашисты любят свадьбы. Из гарнизона даже приехали.

Танцы начались, выпивка. А в танцах участвовали ребята, переодетые в женское платье. И Кошелев среди них был.

Танцуют, пируют, фашистов все больше на свадьбе прибавляется. А когда набралось их достаточно, по знаку, данному Кошелевым, партизаны налетели на фашистов и стали биться врукопашную. Схватка завязалась серьезная. Гарнизон весь перебили. И Кошелев бился за двоих…

…А еще рассказывали, будто Кошелев, одетый в фашистскую форму, входил в деревню, к нему подошли полицаи, рассказывали, что партизаны орудуют в лесах и среди них самый неуловимый Кошелев — Кошель по прозванию. И еще будто говорили так: из-за этого Кошеля фашисты боятся сюда нос показывать. Как это вы вдруг решились сюда заглянуть? А он будто выслушает все, усмехнется, скажет: «Какой такой Кошель? Мы о нем не слыхивали, его не видывали». Повернется и уйдет.

10. Свадьба Ковпака

Еще в прошлую зиму рассказывали — ушел Ковпак на Украину в глубокий тыл. А нужно ему было напасть на одно село… Сильно укрепленное было село.

Вот Ковпак наряжает разведчиков, как на свадьбу: девушками и парнями. Как полагается, невеста в цветах, лошади в цветах, парни наряженные. Только невеста-то — разведчик, а парни — разведчики под полицаев наряжены. Жениха полицаем наделали, повязку ему на рукав нацепили и дружку — компанию всю полицаями наделали.

Въезжает свадьба в село. А в селе немцев много было. Встречают: «Гут, гут, гут, рус!» Наши проезжают дальше. Проезжают глубже в село, доезжают до укреплений, дзотов. А на лошадях сундук был — приданое невесты. Там гранаты лежали, автоматы лежали. А у разведчиков под одеждой оружие было, патроны были. Как свадьба до дзотов доехала, так начали партизаны наступать, бросать гранатами, стрелять из автоматов.

А сам Ковпак с другой частью отряда вел наступление на село с другой стороны. Разведчики с тылу, а Ковпак со своей стороны. Так и выбили немцев из села. Это называется «свадьба Ковпака».

11. Ковпак угощает немцев медом

К немецкому коменданту приехали гости. Все начальство, может быть, и генерал ихний там был. Сидят в комнате и советуются, как Ковпака изловить и уничтожить.

А Ковпак сам идет прямо к ихнему окну. Несет полную крынку меда и низко кланяется. Часовой, конечно, не хотел подпускать, кричит: «Хальт! Хальт!» — штыком замахивается. Комендант увидел это, окошко открыл, спрашивает: «Что такое?» Ковпак отвечает, что хочет угостить медом со своей пасеки.

Ну, коменданту, понятно, хочется перед начальством похвастаться, как его все любят, велел пропустить Ковпака, взял у него через окошко крынку. Гости тоже сошлись все, собираются с русским медом чай пить.

— От кого же мне этот подарок? — спрашивает комендант, а Ковпак как крикнет:

— От Ковпака тебе гостинец!

Комендант только услышал «от Ковпака», сразу затрусил, крынку уронил.

Под медом граната была противотанковая. И коменданта, и гостей его так на куски и разнесло.

12. Легенды о брянском партизане Беспарточном

1. Беспарточного я знаю. Такой хороший, приятный был человек. В Дмитриевском районе он партизанил. Люди рассказывали. С виду тихий, а на деле ничего не боялся. К врагу в самую гущу залезал.

Беспарточный, говорят, хорошо говорил по-немецки. В Комаричах это было. Приехал он на машине, как фашист одетый, и прямо в комендатуру. Не знаю, какие он там вел разговоры. Но только когда уехал, бросил записку: «Это был Беспарточный».

Бросились в погоню, но его не догнали.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева

«Идеал женщины?» – «Секрет…» Так ответил Владимир Высоцкий на один из вопросов знаменитой анкеты, распространенной среди актеров Театра на Таганке в июне 1970 года. Болгарский журналист Любен Георгиев однажды попытался спровоцировать Высоцкого: «Вы ненавидите женщин, да?..» На что получил ответ: «Ну что вы, Бог с вами! Я очень люблю женщин… Я люблю целую половину человечества». Не тая обиды на бывшего мужа, его первая жена Иза признавала: «Я… убеждена, что Володя не может некрасиво ухаживать. Мне кажется, он любил всех женщин». Юрий Петрович Любимов отмечал, что Высоцкий «рано стал мужчиной, который все понимает…»Предлагаемая книга не претендует на повторение легендарного «донжуанского списка» Пушкина. Скорее, это попытка хроники и анализа взаимоотношений Владимира Семеновича с той самой «целой половиной человечества», попытка крайне осторожно и деликатно подобраться к разгадке того самого таинственного «секрета» Высоцкого, на который он намекнул в анкете.

Юрий Михайлович Сушко

Биографии и Мемуары / Документальное