Вопросы от читателей. 401-450. Qigod

От страха ничем не избавиться, если воистину не довериться случаю и высшим силам, на уровне готовности к переменам и действию, но чувством доверия к происходящему, с устремленным взглядом "к небу." Это значит действовать, разрешать, не убегать, но верить нутром Богу, как бы вам не казалось это противоречивым. Научиться доверять обстоятельству, в котором вы дитя уже находитесь в руках Бога. Почувствовать это заботу. Не противиться ей. Осознать, как она могла действительно выглядеть. Под страхом и сомнением многие значимые вещи не замечаемы по той же причине. Поэтому и нужно научиться доверять. Случаю. Миру. Вселенной. Богу. И чем больше таких совокупностей, где вы проходите испытания под эгидой чувства веры в Бога, тем сильнее связь с единством, чувством понимания, мудрости и милосердия. А когда человек всю жизнь жил, никогда не вспоминал о высшем, единоличником был, только на себя уповал, и считал вокруг всех врагами или друзьями, очевидно градировал что-то на плюс или минус, – когда он всю жизнь забывал о Боге, то, разумеется, сейчас ему будет тяжело понять эту доктрину мышления, это состояние, это чувство заботы и любви Вселенной. Такой человек сможет обрести понимание только когда подвергнется тотальному краху ценностей, которые буквально порушат его мир. Тогда, когда он всё потеряет, только тогда у него будет шанс обрести Бога в своей жизни. Но если и тогда он проклянет весь мир… Нет, он всегда будет под крылом милосердия, покуда все едины и равны. Просто такому человеку, ему будет непросто эмоционально и душевно больно и невнятно ТО, почему так мир с ним жестоко поступает. Ведь он, как ему покажется на тот момент, от мыслей, пребывающих в его голове, – ведь он ничего никому плохого не сделал, не желал, и вообще вел тихую мирную жизнь, не претендуя ни на одно богатство мира. Ведь божественная матрица восприятия не тождественна людской и его концепции мышления о благости. Она иная, и чтобы ее осознать, необходимо буквально заново переродиться, шагая иными маршрутами странствия. В которых он уже идет с верой в Бога, а не упованием в лучшее, лишь основываясь на свое представление "о лучшем".

Вопрос 420

Напиши обо мне 3 факта. Которые негативные. Которые хреновые. 3 плохих черты характера.

Ответ:

Самое главное – это понимание и осознание того, что ты делаешь ТО, что хочет от тебя мир – посредством возвышенного восторженного невесомого чувства лёгкости и услады в конце светового дня. В иных случаях, если ты живёшь в ритме чьей-то собственности, – ты уже не сопричастный творец собственной реальности, и вместо возвышенного чувства лёгкости всегда испытываешь физическую тяжесть от упадка духа – ввиду расточительного использования его не по назначению. Сила, которая направлена на гармонизацию остальных процессов силы или во благо остального человечества не могла кончаться, покуда постоянно взаимодействовала со структурой тождественной благодетели, или хаосом, который постоянно стремился к совершенству.

1) Тяга к идеалу (красоте, эстетике) без осознания, что есть идеал. Что есть суть и жизни утверждённый взгляд на мир. Где ключевое вера и доверие тому, что ты делаешь, а также осознание того, что на каждое обстоятельство всегда есть свой исполнитель, во главе которого стоит Отец мироздания. Или Бог.

2) Вспыльчивость вследствие неприятия ситуации от возможных идей и взглядов на мир оппонента, идущих в разрез доктрине твоего мышления (взгляда на жизнь); или следствие, провоцирующее на неконтролируемую агрессию, или асоциальный диссонанс, протекающий в рамках твоего организма к оппоненту. Асоциальный – иная концепция мышления, сформированная от ритма и образа жизни, содействующего укреплению понимания от пройденных обстоятельств, которые и позволили понимать многие вещи АПРИОРИ. Или проще говоря: неприятие взгляда оппонента, в сопровождении соответствующей неприятию эмоции. Ввиду того, что оппонент мог быть более ведомым, но не недостаточно осведомленным, чтобы доносить ту устраивающую тебя суть в соответствии твоим мышлением или взглядом на жизнь. Или о высоком на языке мирянина, далекого от понимания высоты; ввиду ритма жизни, попросту не позволяющего видеть больше, чем нужно текущему периоду времени.

3) Неконтролируемое презренное отношение к любой новой поступающей извне информации, касающейся возможного положения дел, связанных с текущим периодом жизни. Или то, что могло являться противоречивым, и для этого нужна подтверждающая информация извне. Важно не то, что это плохо, а то, что это действие сопровождено соответствующей эмоцией, которая, овладевая разумом, попросту выбивает из ритма спокойствия.

4) Оперирование первичными, внешними признаками при формировании картины или взгляда об объекте. Это когда не видишь причину, из-за которой происходят события, а усердно борешься со следствием.