Читаем Восстание полностью

После его освобождения широкое распространение в стране получила совершенно фантастическая история. Она гласила, что причиной ареста Уиндхема послужило настоятельное требование майора Коллинза предстать перед британским судьей. Поскольку, согласно британскому законодательству, каждый обвиняемый имеет право быть судимым британским судьей вместо ’’туземца”, то уважающий законы Иргун не мог отказать в просьбе майора Коллинза и соответственно призвал судью Уиндхема.

Сразу же после задержания Коллинза и Уиндхема британские власти приказали всем своим чиновникам постоянно находиться в специальных ’’зонах безопасности”, окруженных колючей проволокой. Им позволялось покидать эти ’’гетто” только лишь в сопровождении моторизованного конвоя с солдатами, вооруженными автоматами ’’Брен”. Теперь чиновники проводили в своих учреждениях дни, полные страха, и возвращались ночью к смертельной скуке в своих домах.

Никогда ни в какой оккупированной стране оккупационные власти не оказывались в таком затруднительном положении. Как сказал Амрам Дарай своим судьям, британские власти превратили всю страну в тюрьму, в которой вынуждены были запереться сами.

Однако, нас мало волновали правительственные ’’гетто”. Судьба британских властей как единовластных правителей нашей страны была предрешена, мы это знали. Мы боялись за Дова Грюнера. Они хотели повесить его, но решили подождать, пока шумиха во всем мире, вызванная его мужественным поведением на ’’суде”, утихнет, и возобновятся трения между Хаганой и Иргуном.

В начале февраля в британской палате общин состоялись дебаты по палестинской проблеме. Иргун Цваи Леуми и Дов Грюнер были главной темой выступлений членов британского парламента. Уинстон Черчилль снова потребовал полной эвакуации из Палестины всех британских сил, чье пребывание в этом районе Ближнего Востока стоило жизни многим британским военнослужащим и было сопряжено со значительными денежными затратами. Кроме того, британское присутствие в Палестине не служило какой-либо стратегической цели. И снова Черчилль призвал Палату общин вернуть мандат на Палестину Организации Объединенных Наций, если Соединенные Штаты Америки отказываются разделить вместе с Соединенным Королевством бремя ответственности правления этой страной. Однако яростнее всего Черчилль ополчился на ’’мягкую” политику правительства по отношению к террористам. ’’Бесспорно, — говорил Черчилль, — что то, что происходит в настоящее время в Палестине, приносит нам огромный вред ... Мне противна вся эта история с евреями. Но если вы уже ввязались в это грязное дело, то ведите себя хотя бы как подобает мужчинам”. Британское правительство, отметил Черчилль, заявило, что приговор Грюнеру не был приведен в исполнение в намеченный срок из-за апелляции в Тайный совет. Однако это было всего лишь отговоркой. В это дело впутали Еврейское агентство. Осужденный отказался просить о помиловании. Мужество этого человека, хотя и преступника, достойно уважения. ’’Перед лицом угрозы террористов, — заключил Черчилль, — британское правительство не нашло в себе силы придерживаться закона”.

Смысл его слов было ясен. Грюнер должен быть повешен и лучше позже, чем никогда. Эта мысль отозвалась эхом в речи одного из сторонников Черчилля Оливера Стенли.

В случае с обоими недавними похищениями, —сказал Стенли, — британское правительство выполняло все требования террористов. Чтобы наша страна впредь не страдала от унижений подобного рода, я бы предпочел, чтобы мы убрались из Палестины и объявили всем народам мира о своем бессилии удерживать мандат на Палестину”.

Указав на ’’угрожающее развитие событий”, достигшее апогея в вынесении смертного приговора Грюнеру, похищении Уиндхема и Коллинза, их добровольном освобождении террористами, тогда как правительство не смогло обнаружить похищенных, Стенли заметил: ”Я не думаю, что можно продолжать управлять Палестиной таким образом. Никакая власть не в состоянии это выдержать”. В заключение Стенли потребовал проведения жесткой политики как единственного способа укрепления авторитета правительства.

Эти атаки консерваторов повергли несчастного министра по делам колоний Крич-Джонса в отчаяние. ”Мы разделяем со всеми чувство унижения, — сетовал он, — и прекрасно знаем, что престиж Великобритании уязвлен действиями террористов”.

В продолжение, скандально искажая факты, он заявил, что Главнокомандующий отклонил исполнение приговора Дову Грюнеру не из-за похищений, а потому что адвокат, который должен был дать на подпись Дову Грюнеру апелляцию для подачи в Тайный совет, не мог попасть к нему в тот день по причине ’’восстания в тюрьме”. Эта история была сфабрикована от начала до конца. Однако дебаты в Палате общин заставили Крич-Джонса, Бевина и Баркера доказывать, что они были ’’мужчинами”, и что их рука была не менее тверда, чем у Черчилля или Стенли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное