Читаем Восстание полностью

На деле, конечно, британские вооруженные силы никогда и не прекращали воевать против нас. Единственным изменением было то, что на второй день битвы британские войска ввели в действие еще больше орудий с очевидной целью предотвратить прорыв арабского фронта и удержать Яффо до 15 мая.

Наша борьба, соответственно, была чрезвычайно затруднена. И все же под натиском наших бойцов, твердо решивших победить, враг вынужден был отступить. Но прежде чем наши ребята сумели окопаться на только что занятых позициях, совместные англо-арабские силы предприняли мощное контрнаступление под прикрытием тяжелой артиллерии, вынудившее нас отойти. Таким образом позиции несколько раз переходили из рук в руки. Накал битвы нарастал.

И снова мы понесли тяжелые потери. Однако каждого павшего бойца тотчас же заменял другой. То и дело становилось известно об еще одном героическом поступке, вдохновлявшем бойцов. Санитарка Ница, увидев, что один из наших лучших пулеметчиков убит, заняла его место и стреляла до тех пор, пока ее не заменил другой боец. И снова мы продвинулись вперед. Но до победы было еще далеко.

Позже мы стали свидетелями странного явления: массового бегства арабов из Яффо. Арабы в гражданском платье и разновидность арабских ’’бойцов” начали вдруг в панике покидать город.

Очевидно, были две причины этому бегству. Одна из них была заключена в названии армии атакующих и репутации, которой они пользовались, благодаря пропаганде. Бейрутский корреспондент информационного агентства Юнайтед Пресс Интернешнл передал, что прибывшие в ливанскую столицу первым морским транспортом арабские беженцы из Яффо рассказали, что известие о том, что наступление ведется бойцами Иргуна, повергло население Яффо в состояние панического страха. Второй причиной была эффективность нашего артобстрела. Мне и до сих пор неизвестно, сколько снарядов мы выпустили по Яффо. Начальник оперативного отдела Хаганы Игал Ядин* сказал мне позднее, что мы недостаточно экономно расходовали драгоценные снаряды. Но перед нами стоял выбор: либо завоевать Яффо, либо позволить врагу разрушить Тель-Авив.


* Затем начальник Генерального штаба израильской армии.


Наш обстрел сделал невозможным свободное передвижение войск и заставил их лихорадочно искать ненадежного укрытия в готовых рухнуть каждую минуту зданиях. В результате обстрела была нарушена телефонная связь, прекращена подача электроэнергии, разрушен водопровод. В городе царила паника. Дух врага был сломлен, и бегство началось. Люди бежали морем и сушей, ехали и шли пешком. Сперва тысячи, но очень скоро десятки тысяч жителей Яффо обратились в паническое бегство. Англичане сообщили о многочисленных арабских потерях во всех частях города. Особенно тяжелые потери понесло соединение иракских ’’добровольцев”, более сотни которых были убиты и

ранены прямым попаданием одного из наших снарядов. Мы не давали врагу передышки.

Британское военное командование пыталось успокоить охваченных смертельным страхом арабов. В городе царил беспорядок. Улицы были затоплены, дома разрушены; повсюду шел грабеж, и совершались убийства. Властей, которые могли бы предотвратить полную эвакуацию города, не было.

Массовое бегство из Яффо унесло в своем потоке не только гражданских лиц, но и военных. Началось бегство из мест, расположенных неподалеку от Яффо. Район Абу-Кабира сдался бойцам Иргуна без единого выстрела. Позднее мне сообщили офицеры из Хаганы, что Абу-Кабир был так укреплен, что смог бы выдержать осаду неопределенный период времени.

5

В разгар второго дня битвы за Яффо, по приглашению Еврейского агентства и Хаганы, я и Авраам направились на встречу с Галили и Игалом Ядиным для выяснения ’’некоторых деталей”, от которых зависело выполнение нашего соглашения с Хаганой. Так как эта встреча откладывалась много раз, а конец британского правления в Палестине быстро приближался, то у нас, собственно, почти не оставалось вопросов, требующих выяснения. Мы обсудили планы боевых операций против арабов. Это было моей первой встречей с Игалом Ядиным. Несколькими днями позже, после падения Яффо, я организовал встречу между ним и Гидди. Оба молодых офицера понравились друг другу. Гидди высоко отозвался о Ядине. Ядин, в свою очередь, был самого лучшего мнения о Гидди.

На нашей первой встрече мы также обсудили положение на Яффском фронте. Наша операция, начавшаяся под бурю оскорблений со стороны ’’официального руководства” Ишува, получила, наконец, ’’добро ” Хаганы.

Я возвратился в штаб Иргуна, когда второй день битвы подходил к концу. Он был далеко небезуспешным. Наши офицеры и бойцы теперь были знакомы и с врагом, и с местностью. Они старались избегать ошибок, сделанных накануне. Однако цель еще не была достигнута. Яффо еще не был ’’открыт”. Мы не дошли еще до моря. ’’Горлышко яффской бутылки” не было разбито.

Я созвал совещание офицеров, на котором выступил с докладом о встрече с руководством Хаганы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное