Читаем Восстание полностью

Трудность заключалась в неуместном желании евреев спасти свою жизнь и бежать от Гитлера. Вскоре рухнули смутные надежды на то, что закрытые границы Европы помешают их бегству оттуда. Не прекращалась деятельность Иргун Цваи Леуми, который в сотрудничестве с партией сионистов-ревизионистов и молодежной организацией Бейтар доставлял тысячи ’’нелегальных” иммигрантов в страну. Британские власти делали все, что могли, чтобы мир содрогался, читая жуткие описания условий на кораблях с беженцами, ’’кораблях-гробах”, перегруженных старых развалинах. Британский консул в Констанце посетил один из таких кораблей и сообщил, что ни один англичанин не согласился бы отправиться в путь в таких антисанитарных условиях... А транспорты все шли.

На страны Восточной Европы оказывался всяческий дипломатический нажим. Не жалели усилий, чтобы прекратить содействие, как открытое, так и неофициальное, которое правительственные чиновники и учреждения этих стран оказывали организаторам исхода. Двум тысячам евреев, достигшим границы Румынии, с румынскими транзитными визами на паспортах, отказали в разрешении на въезд под давлением Великобритании. Это не помешало некоторым из них перейти границу и, вместе с евреями из Чехословакии, Австрии и Румынии, попытаться добраться в Эрец Исраэль*.

Британские чиновники узнали, что большое число итальянских судов находится в Триесте и что в этом порту много ’’туристов”-евреев. Очевидно, евреи не только не отказались от своих замыслов, но даже планируют ’’нашествие” нелегальных иммигрантов. К этому времени Хагана**, располагавшая значительно большими средствами, чем Иргун, и поддержкой Еврейского агентства***, также стала активно заниматься вопросом иммиграции.


*Это им удалось. Они прибыли в Эрец Исраэль со знаменитой экспедицией ’’Секария”, организованной Эри Жаботинским, сыном создателя Иргуна.

** Хагана была организацией сионистов, целью которой первоначально была охрана еврейских колоний в Палестине. В ее состав входили сами колонисты и небольшое число штатных работников. Официальные вожди сионизма, особенно левые, категорически возражали против того, чтобы она становилась военной организацией: у них это неизбежно ассоциировалось с правыми и с реакцией. Поэтому, когда Жаботинский стал призывать к созданию еврейской армии, левые заклеймили его милитаристом и фашистом за то, что он дерзнул заявить об этом. У многих из этих левых сионистов был горький опыт общения с восточно-европейской демократией, где в руках стоящего во главе армии всегда ’’демократическое” большинсто. В сущности, Хагана, по своему происхождению, восходит к еврейской обороне Шомрим, охранявшей еврейские колонии в дни турецкого господства против арабских бандитов, воров и убийц.

*** Практически, читатель может понимать название ’’Еврейское агентство” как сионистскую организацию в понимании британских властей. Сеть организаций, которые контролировались или были связаны с сионистским центром и более или менее ему подчинились, часто упоминается автором как ’’Еврейские организации”.


Но у британского правительства не было недостатка в изобретательности. Сочувствие к евреям, бегущим от газовых камер, парировали инспирированными запросами в британской палате общин. Например: ’’Известно ли министру, что немцы сосредотачивают в Триесте суда с целью нелегальной перевозки большого числа евреев в Палестину, чтобы вызвать осложнения для Великобритании на Среднем Востоке? Какие меры защиты собирается принять министр?”

И правительственная пропаганда готова была извергать потоки оправданий. В конце концов, сообщали миру британские власти, мы не жестоки; нам даже очень жаль этих несчастных. Они даже намекали, что война ведется, главным образом, ради этих несчастных. Правительство надеется, что когда война закончится, ’’эти люди” смогут вернуться на свои места. Но нельзя же допускать проникновения ’’немецких шпионов” на Средний Восток и, таким образом, подвергать опасности британские интересы, совпадающие с интересами человечества в войне. Британский комиссар в Иерусалиме получил указание использовать этот аргумент — новый вариант старой игры — чтобы оправдать политику отправки ’’нелегальных” еврейских иммигрантов обратно в гитлеровскую Европу.

3

Неизбежная трагедия быстро приближалась. К берегам Эрец Исраэль подошла ’’Струма”. На ее борту было более семисот иммигрантов, пытавшихся попасть в страну, несмотря на блокаду и предупреждения. В соответствии с инструкциями ее отослали обратно к месту отправки в Румынии. На полпути корабль затонул, и все, находящиеся на нем, погибли. Непосредственная причина крушения так и осталась невыясненной.

Так было со ’’Струмой”. Так было и с ’’Милосом”, ’’Пасификом”, ’’Патрией”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное