Читаем Восстание полностью

Закулисные правители в Каире сами поняли, что осуществить этот план будет нелегко. Иргун Цваи Леуми и группа Штерна, писали они в своем документе, прибегнут к террору. Затем к ним присоединится Хагана и, возможно, сольется с Иргуном, ’’разрешив” группе Штерна оставаться извне и действовать независимо. Нелегальная иммиграция будет организована в широком масштабе, будут приложены все усилия к тому, чтобы создать трения между британскими властями на месте в Иерусалиме и в Каире и правительством в Лондоне, будет использовано и влияние евреев в Соединенных Штатах. Это влияние было очень серьезным фактором. Тем не менее, Каирское Бюро полагало, что сопротивление евреев можно будет преодолеть. Для этого необходимо будет прежде всего обеспечить согласие правительства Америки на английский план.

Это было очень важно для правительства Великобритании. Они считали, что евреи в значительной мере зависят от поддержки Америки. С другой стороны, они знали, что пять миллионов евреев в Соединенных Штатах являются важным фактором в выборах — факт, достойный сожаления, но непоправимый. Поэтому они считали необходимым опередить евреев и обеспечить заранее согласие Америки на свой план. И они разработали планы ’’убеждения”.

Они сделали все, что могли, чтобы убедить американцев, что, хотя война с Германией, Италией и Японией еще продолжается, после нее несомненно придется иметь дело с Советской Россией. И в этой борьбе Великобритания снова будет на передней линии борьбы за свободу и демократию. Следовательно, Соединенные Штаты не должны мешать планам Великобритании на Ближнем Востоке. Такое простое рассуждение сулило положительные результаты. Если Америка поддержит англичан — евреи просто не посмеют сопротивляться.

Хагане, находящейся под начальством официальных еврейских властей, конечно не будет позволено применять террор. Что касается ’’террористов”, явно не подчиняющихся властям, ответственность за их поведение будет возложена на еврейских руководителей, и они будут вынуждены принять участие в ликвидации ’’террора”.

4

Таким был политический фон, когда вспыхнуло восстание в Эрец Исраэль. Непосредственными причинами взрыва послужили два основных фактора — истребление евреев в Европе и закрытие ворот в Эрец Исраэль. Я подчеркиваю слово ’’непосредственные”, ибо в каждой войне и в каждой революции необходимо отличать основные причины, неизбежно вызывающие войны или революции, от непосредственных поводов, всего лишь определяющих время их начала.

Голод во Франции в конце XVIII в. и налог на соль не явились причинами Великой Революции: они лишь ускорили ее начало, так же как налог на чай лишь поджег готовое вспыхнуть пламя войны за независимость в Америке. Подобным же образом девенестрация* в Праге привела к началу тридцатилетней войны, убийство в Сараево — к первой мировой войне, а проблема Данцига в 1939 г. превратила неизбежную войну между Германией и остальным миром в реальный факт.


* Девенестрация — буквальный перевод с латинского — выбрасывание из окна. В 1681 году в Праге во время заседания Правительственного Совета, состоявшего из католиков и протестантов, протестанты выбросили во двор через окно замка, в котором происходило заседание совета, двух католиков. Примеч. ред.


Эти законы истории действовали, хотя и совершенно в ином масштабе, и в случае восстания в Эрец Исраэль. Оно было неизбежно. В течение многих лет вожди сионизма отвергали мысль о независимости и о государственности евреев. Но Владимир Жаботинский предупреждал их, что никто не станет верить их заявлениям: ни англичане, ни арабы, ни мир в целом. Все они, говорил он, читали Библию и знают, что раз мы, евреи, начинаем возвращаться в Эрец Исраэль, наша цель должна быть ясна: Эрец Исраэль должна быть нашей. Это в конце концов и было нашей целью. Это было у нас в крови. Это провозглашал наш национальный гимн. Англичане проглядели изменение, внесенное в текст еврейского национального гимна в Эрец Исраэль. В диаспоре евреи пели о нашей древней надежде вернуться на землю отцов. В Эрец Исраэль евреи пели о нашей древней надежде быть свободным народом в своей стране. Свободный народ... в своей стране. Таким народом не могут управлять чужеземцы. Он должен освободиться от их ига, и освобождение может быть только вопросом времени.

Не может быть сомнения в том, что если бы и не было истребления в Европе, и если бы англичане и не были так последовательны в своей политике, восстание евреев в той или иной форме было бы неизбежно. Но эти два фактора, которые возникли одновременно и самим своим совпадением грозили задушить надежды Израиля и полностью истребить еврейский народ, определили момент взрыва.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное