Читаем Восстание полностью

Так, восстание привело к нейтрализации арабского фактора. Прежде чем британские власти смогли, как в прошлом, использовать его против нас, он был нейтрализован. А позже, когда арабы, поощряемые англичанами, попытались померяться с нами силами, было уже поздно. Мы ’’укоротили им руки”, как мы их и предупреждали. Первая же стычка, хотя и с большими потерями, закончилась победой еврейского оружия.

’’Обеспечение флангов” во время восстания против мандата было существенным стратегическим достижением, хотя и косвенным. Главный стратегический замысел восстания был направлен против самого правительства и предназначался для достижения прямых целей. Он не сформировался в одни день, а постепенно вырабатывался в огне боев. Наша стратегия строилась на трех прочных основах: на тщательном изучении методов, которыми пользовались в управлении чужими странами угнетатели; на объективном изучении международного положения и на глубоком изучении положения и состояния Великобритании к концу Второй мировой войны.

Британское правительство располагает большим опытом господства над чужими — особенно — отсталыми народами. Мы изучали и анализировали этот опыт. Мы знали, что британские власти обычно избегают правления с помощью насилия, предпочитая силу престижа. Они знают, что ’’штыками можно сделать все, но сидеть на них нельзя”. Гораздо лучше сидеть под их тенью. Вследствие этого, когда британские правители наталкиваются на активное сопротивление, они стремятся найти выход в отказе от открытого правления и замене его непрямым, скрытым. Так главнокомандующего заменяет ’’советник”, верховного комиссара — ’’посол”. Они выходят в дверь и возвращаются через окно. История дает немало примеров этой системы на разных ее этапах.

История и наши наблюдения убедили нас в том, что если бы нам удалось подорвать престиж британского правительства в Эрец Исраэль, его власть пала бы автоматически. Поэтому мы постоянно били по этому слабому месту, намеренно, неутомимо, непрестанно.

Само существование подполья, которого ни гнет, ни виселицы, ни пытки и ссылки не могут подавить и ослабить, не может в конце концов не подорвать престиж колониального режима, который держится на легенде о своем всемогуществе. Каждое нападение, даже неудачное, которое ему не удается предотвратить, является ударом по его авторитету. Появляется трещина, и с каждым следующим нападением она растет.

Большинство наших нападений имели успех, но были и неудачи. Мы научились их избегать. В то же время мы понимали, что это только военные неудачи. В политическом смысле все нападения были успешными и среди них были такие, которые сокрушительно били по престижу правительства. Особое место среди них занимает нападение на тюрьму в Акко, вынудившее главу оккупационного правительства выступить со смущенными оправданиями. Это было признание неспособности уничтожить подполье или предотвратить его выступления.

Но были, о чем речь пойдет ниже, и события, и действия большие и малые, не военные в буквальном смысле этого слова, которые подрывали престиж правительства, может быть даже больше, чем успешные боевые операции. Арест английских офицеров с целью добиться отмены смертного приговора; еще арест офицеров, который не предотвратил убийства наших пленных товарищей, но который вынудил палестинских чиновников убраться в знаменитые ’’гетто”; вынужденная отмена военных законов — последней попытки подавления масс; порка офицеров в отместку за порку наших молодых солдат; виселицы в ответ на виселицы — все это не только сотрясало престиж колониальных властей, но в конце концов, изгнало их из Эрец Исраэль.

Нам часто приходилось слышать, что британское правительство при желании могло бы отомстить, уничтожив нас всех, и что, таким образом, наши операции подвергали опасности все еврейское население. Этого приходилось опасаться. Генерал Каннигем, последний Верховный комиссар, говорил об этом в своем отчете о штурме крепости в Акко. Генерал утверждал, что уничтожить еврейское подполье можно только при использовании всей военной мощи против всего населения.

Но, — добавлял генерал, — англичане, в отличие от немцев, не могут так поступить.

Стратегия не предусматривает надежд или чрезмерных надежд на моральные качества противника. И мы не надеялись на ’’человечность” правительства. Нам приходилось быть свидетелями варварского поведения военных летчиков в наших городах, селениях и кибуцах. Мы читали служебную литературу, которую раздавали английским солдатам. Типичным выражением настроений некоторых солдат была угроза, нацарапанная на экземпляре нашей подпольной газеты ’’Херут”: ”Эй, вы! Гитлер убил 6.000.000 евреев. Шестой воздушный флот убьет 60.000.000, если вы, черт побери, не будете вести себя, как следует!”

К нам попал официальный документ, выпущенный в Эрец Исраэль Генеральным штабом британской армии на Ближнем Востоке. Это была ’’Учебная брошюра для Ближнего Востока №9, часть XIII”. Она содержала инструкции по ’’обращению” с гражданскими демонстрациями. Вот, что в ней говорилось:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное