Возвращение Домой. Беседы с приходящими в Церковь

Мы выросли и сейчас думаем: «Неужели оно так страшно было? Нет! Тебя бы били за это? Нет! Тебя бы там мучили? Не мучили бы». Но страшно. Страшно идти к доске, не зная урока. Вроде бы мелочь, но страшно. Потом человек вырастает и появляется больший страх. Уже когда ты идешь к начальнику, от которого зависит твое будущее, например, получишь ты квартиру или нет, — там уже куда больше страха. А повестки в суд? Холод по спине и в ногах слабость — вспомни это тревожное состояние души, когда над тобой висит судебное разбирательство, когда тебя вызывают, мучат, мурыжат, и непонятно — или оно закончится ничем, или будешь платить деньги, или условный срок получишь, или тебя вообще в тюрьму законопатят… Страшно? Страшно! Кто без страха ходил в суды, даже в качестве свидетеля? В некоторых странах старшеклассников водят на уроки — специальный урок выделяют раз в неделю или в месяц и водят их — куда? В тюрьму. Урок в тюрьме. Зайди в камеру, послушай, как лязгают двери, посмотри на баланду, которую они там едят, глянь на парашу в углу камеры, где люди справляют свою естественную нужду. Сколько они сидят, поспрашивай у них. Хочешь сюда попасть? Нет! Дети-старшеклассники вместе с учителем после двухчасового экскурсионного занятия выходят из тюрьмы на свободу с радостью, что они сейчас домой пойдут — и это отрезвляет. А в аду сидеть легче? Нет. Тюрьма земная — это курорт по сравнению с преисподней. Сразу появляется пища для размышлений…

Земные страхи, земная ответственность, земные суды, земные ответы на правильно поставленные вопросы дают нам некоторое представление о том, каким страхом наберется душа в день Страшного Суда.

Там не будет адвокатов, прокуроров, свидетелей, соучастников. При всем том, что нас там будут миллиарды, Суд будет происходить как бы один на один. Один Христос и один ты — вот и весь Суд. Суд, может, даже будет бессловесный. Потому что когда душа перед Христом станет — она сама все поймет. Ей не нужно будет что-то доказывать, в препирательства вступать, объяснять. Кому объяснять? Христос все знает. А перед Христом и ты все узнаешь.

Я часто вспоминаю слова одного из поэтов XIX века — серебряного века русской поэзии, когда очень многие люди писали стихи; была масса бездарных стихоплетов, но было и несколько талантливейших людей, и было много поэтов средней руки, которые тоже оставили след в словесности. Один из этих поэтов, он мало кому известен, Апухтин, написал стихи про Страшный Суд: «Все внезапно озарится, что казалося темно. Встрепенется, пробудится совесть, спавшая давно. И когда она укажет на земное бытие — что ж он скажет, что он скажет в оправдание свое?»

Человеку будет невозможно оправдаться; он и не захочет оправдываться. В Апокалипсисе говорится, что когда Суд приблизится, из сердец грешников исторгнется вопль: «Горы, падите на нас! Холмы, покройте нас! Куда нам бежать от лица Сидящего на престоле?» (см. Откр. 6:16). Там не до самооправдания. Там человеку действительно захочется, чтоб горы его задавили и скрыли от Сидящего на престоле. Этот страх можно ощутить до Суда. И блажен человек, который умер для греха прежде, нежели умер телом. Блажен человек, который воскрес для жизни вечной еще прежде, нежели воскресли все мертвые. Блажен человек, который еще на Суд не пришел, но уже Суда боится. Чтобы на Суде не сгореть от страха, нужно бояться Суда сегодня. И вот нам возвещается сей Суд, на котором Христос как Пастырь отделит овец от козлов, разделит людей на две большие части.

Заметим попутно, что здесь нет места ни для какого среднего состояния. Человечество разделится на две части. И скажет Господь одесную стоящим одно, а ошуюю стоящим — другое.