Читаем Лиссабон. Что следует увидеть туристу полностью

Двигаясь далее по дороге на Бенфику (Эштрада-де-Бенфика), справа мы встречаем улицу Дуарте-Галвау, которая ведет к воротам санатория Бенфика. Затем слева мы видим длинную стену, напоминающую стену замка. Она огораживает дворец и парк, ранее принадлежавший известному предпринимателю Карвалью Монтейру. Наша машина выезжает на улицу Травесса-де-Сан-Домингуш-де-Бенфика и, оставив по левую сторону владение виконта Силва Карвалью, пересекает железнодорожные пути и минует старинный монастырь Святого Домингуша в Бенфике. В прежние времена здесь стоял королевский дворец. Король Жуау I подарил его ордену доминиканцев, и монахи перестроили дворец в монастырь. В настоящее время здание занимает военное училище. Монастырская церковь сильно пострадала от землетрясения 1755 года и позднее была восстановлена. Обратите внимание на изразцы, которыми она отделана, и на захоронения знаменитостей, в том числе надгробие знаменитого адвоката Жуау Реграша. Рядом с монастырем располагается поместье принцессы доны Изабел (Кинта-де-Инфанта-Дона-Изабел), владение, ранее принадлежавшее этой принцессе, дочери короля Жуау VI. Сейчас здесь обосновалось исправительное учреждение. Напротив него на возвышенности стоит дворец маркизов да Фронтейра, старинное здание с интереснейшей историей, связанной как с литературой, так и с воинской славой, а также примечательное по своей архитектуре и внешней отделке. Слева от дворца раскинулся чудесный парк, справа проходит дорога, ведущая к горной цепи Монсанту (Серра-де-Монсанту). В настоящее время дворец принадлежит дону Жозе де Машкареньяш (младшему), потомку маркизов. Его можно посетить с разрешения хозяина.

А теперь вернемся на дорогу в Бенфика и доедем до конца трамвайной линии. Вот и конечная остановка — за ней начинается новый, но уже многолюдный квартал, который, собственно, и носит название Бенфика. Он находится на самой окраине города, поэтому народ сюда приезжает по воскресеньям и летними вечерами. Слева, на склоне холма, лежит парк Силва Порту — это популярное место для народных гуляний.

На протяжении всей дороги слева от нас тянулась Серра-де-Монсанту.

Наша машина выезжает из города и скоро оказывается в красивейшей деревне Амадоре, находящейся в 13 км от Лиссабона. Этот пригород отстроили совсем недавно, и мы видим здесь множество красивых современных домов. Тут же находится аэродром.

Далее, в 15 км от Лиссабона расположен Келуш. Надо отметить, что все эти места — Бенфика, Амадора и Келуш — находятся на железнодорожной линии, ведущей от Лиссабона к Синтре.

Зал посланников королевского дворца Келуша

Главная достопримечательность Келуша — королевский дворец, строившийся частями с 1758 по 1794 год. Это одно из самых любопытных зданий своей эпохи — роскошное, внушительное, с прекрасным садом и интересной историей. Изначально это был загородный дом маркиза Каштелу Родригу, но после конфискации стал государственной собственностью. Он связан с несколькими скандальными эпизодами, касающимися королевских особ. Дворец не только служил резиденцией королям и принцам. Во время нападения французов на Португалию в нем жил Жюно, французский деятель, руководивший завоеванием Лиссабона. Жюно самолично приказал перестроить некоторые части дворца и возвести дополнительные помещения.

Дворец состоит из комнат, которые носят специальные названия: факельный зал (Сала-да-Тоша), зал лучников (Сала-душ-Аршейруш), биллиардная (Сала-душ-Биляреш), зал диковинок (Сала-душ-Партикулареш), зал посланнков (Сала-душ-Эмбайшадореш), самый красивый во дворце, украшенный картинами и мозаикой; зал придворных дам (Сала-даш-Асафаташ), туалетная комната королевы (Сала-ду-Тоукадор-да-Раинья) с красивыми полотнами, одно время бывшая спальней дона Мигела; спальня королевы Карлоты Жоакины, молельня, зал Дон Кихота (Сала-де-Д. Кишоте) с картинами, изображающими сцены из знаменитого романа (эта комната была спальней короля Педру III и королевы Марии I, а также других королевских персон; в ней стоит восковой бюст короля Жуау VI), зал для полдника, столовая, зал для кофе, курительная, зал скульптуры, зал фонариков, музыкальная комната, тронный зал и т. д. Все залы украшены зеркалами и красиво декорированы.

Прекрасный дворцовый парк с  прудами и статуями, один из лучших в Португалии, состоит из трех частей: сад Нептуна, сад Лавровишен (Азерейруш) и собственно парк. В нем представлено множество растений и пород деревьев. Мост через небольшой ручей, пересекающий сады, облицован плиткой с изображенными на ней сценами придворной жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений. Т. 4. Проверка реальности
Собрание сочинений. Т. 4. Проверка реальности

Новое собрание сочинений Генриха Сапгира – попытка не просто собрать вместе большую часть написанного замечательным русским поэтом и прозаиком второй половины ХX века, но и создать некоторый интегральный образ этого уникального (даже для данного периода нашей словесности) универсального литератора. Он не только с равным удовольствием писал для взрослых и для детей, но и словно воплощал в слове ларионовско-гончаровскую концепцию «всёчества»: соединения всех известных до этого идей, манер и техник современного письма, одновременно радикально авангардных и предельно укорененных в самой глубинной национальной традиции и ведущего постоянный провокативный диалог с нею. В четвертом томе собраны тексты, в той или иной степени ориентированные на традиции и канон: тематический (как в цикле «Командировка» или поэмах), жанровый (как в романе «Дядя Володя» или книгах «Элегии» или «Сонеты на рубашках») и стилевой (в книгах «Розовый автокран» или «Слоеный пирог»). Вошедшие в этот том книги и циклы разных лет предполагают чтение, отталкивающееся от правил, особенно ярко переосмысление традиции видно в детских стихах и переводах. Обращение к классике (не важно, русской, европейской или восточной, как в «Стихах для перстня») и игра с ней позволяют подчеркнуть новизну поэтического слова, показать мир на сломе традиционной эстетики.

Генрих Вениаминович Сапгир , С. Ю. Артёмова

Поэзия / Русская классическая проза
Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература