По ту сторону свободы и достоинства

Конечно, существуют веские причины того, что контроль человеческого поведения встречает сопротивление. Самые распространенные техники основаны на наказании, а потому противодействие контролю вполне ожидаемо. Контролируемый человек может выйти за пределы досягаемости (а тот, кто осуществляет контроль, будет пытаться его удержать) или напасть, и разработка способов ухода и нападения стали важными шагами в развитии культуры. В итоге члены группы установили принцип, согласно которому нельзя применять силу, и стали всеми доступными средствами наказывать тех, кто так делает. Государства включили этот принцип в систему права и назвали применение силы незаконным, религии назвали его греховным, и все они создали контингенции для его подавления. Кроме того, когда контролеры используют неаверсивные методы, имеющие, однако, отсроченные аверсивные последствия, появляются дополнительные принципы. Например, группа объявляет несправедливым контроль посредством обмана, и за этим следуют государственные и религиозные санкции.

Мы уже видели, что литература свободы и достоинства расширила эти меры противодействия контролю в попытке подавить абсолютно все контролирующие практики, даже если у них нет аверсивных последствий или есть компенсирующие подкрепляющие последствия. Проектировщик культуры подвергается нападкам, потому что открытое проектирование подразумевает контроль (даже если контроль осуществляет лишь сам проектировщик). Проблема часто формулируется в виде вопроса: «Кто станет контролировать?» И этот вопрос обычно задается так, словно ответ будет непременно угрожающим. Однако для того чтобы предотвратить злоупотребление властью контролировать, мы должны взглянуть не на самого контролера, а на те контингенции, в которых он осуществляет контроль.

Нас вводят в заблуждение различия в очевидности мер контроля. Египетский раб, добывающий в каменоломне камень для пирамиды, работал под надзором солдата с кнутом, которому за владение кнутом платил казначей, которому в свою очередь платил фараон, убежденный в необходимости строительства несокрушимой гробницы жрецами, которые внушали ему это ради получения жреческих привилегий и власти, и т. д. Кнут — более очевидный инструмент контроля, чем заработная плата; заработная плата очевидней жреческих привилегий; а привилегии очевиднее перспективы благополучной загробной жизни. Соответствующие различия есть и в результатах. Раб сбежит, если сможет; солдат или казначей не станут работать, если экономические контингенции будут слишком слабыми; фараон прогонит жрецов и установит новую религию, если траты казны будут чрезмерными; а жрецы перейдут на сторону противника, претендующего на трон. Мы склонны выделять очевидные образчики контроля, поскольку в силу их грубости и прозрачности их результатов нам кажется, будто они дают чему-то начало, но игнорировать неявные формы контроля — большая ошибка.

Отношение между контролером и контролируемым является взаимным. Ученый, изучающий поведение голубя в лаборатории, создает контингенции и наблюдает за их эффектами. Голубь находится под явным контролем оборудования, но нам не следует упускать из вида контроль, осуществляемый голубем. Поведение голубя определило конструкцию оборудования и те экспериментальные методики, в которых оно используется. Такой обоюдный контроль в определенной степени характерен для всей науки. Как писал Фрэнсис Бэкон, управлять природой можно, лишь подчиняясь ей. Ученый, создающий циклотрон, находится под контролем элементарных частиц, которые он изучает. Поведение, с помощью которого родитель контролирует своего ребенка, — либо наказанием, либо положительным подкреплением — формируется и поддерживается ответными реакциями ребенка. Психотерапевт изменяет поведение своего пациента теми способами, которые были сформированы и поддерживаются успехом в изменении поведения. Государство и религия устанавливают и применяют санкции, отобранные по их эффективности в контроле над гражданином и верующим. Работодатель стимулирует своих сотрудников к усердной и старательной работе при помощи систем заработной платы, выбранных на основании их воздействия на поведение. Поведение учителя в школьном классе формируется и поддерживается теми воздействиями, которые оно оказывает на учеников. В самом прямом смысле слова, раб контролирует надсмотрщика, ребенок — родителя, пациент — терапевта, гражданин — государство, верующий — священника, работник — работодателя, а ученик — учителя.