По ту сторону свободы и достоинства

Это правда, что физик создает циклотрон для того, чтобы контролировать поведение определенных субатомных частиц; частицы не действуют для того, чтобы заставить его создавать циклотрон. Надсмотрщик использует кнут для того, чтобы заставить раба трудиться; раб не трудится для того, чтобы побудить надсмотрщика взяться за кнут. Намерение или цель, подразумеваемые фразой «для того, чтобы», определяются тем, насколько эффективно последствия изменяют поведение, и, следовательно, тем, насколько их нужно учитывать, чтобы это поведение объяснить. На элементарную частицу не действуют последствия ее действий, а потому нет оснований говорить о ее намерениях и целях, но последствия собственных действий вполне могут влиять на раба. Обоюдный контроль не обязательно является намеренным хотя бы в одном направлении, но он становится таковым тогда, когда последствия становятся ощутимыми. Мать учится брать ребенка на руки для того, чтобы он перестал плакать, и она может научиться этому до того, как ребенок научится плакать ради того, чтобы его взяли на руки. Какое-то время лишь поведение матери является намеренным, но таковым может стать и поведение ребенка.

Благожелательный диктатор - архетипический образец контроля во благо контролируемого, но нас не удовлетворит объяснение, что он творит благо, потому что добр или потому что его чувства добры. Мы будем относиться к нему с естественным недоверием до тех пор, пока не сможем указать на контингенции, продуцирующие благожелательное поведение. Чувства благожелательности или сострадания могут сопутствовать этому поведению, но они могут возникать и в силу несущественных обстоятельств. Следовательно, они не гарантируют того, что контролер обязательно будет осуществлять свой контроль на благо себе и другим людям, потому что чувствует сострадание. Рассказывают, что Рамакришна, выйдя на прогулку с богатым другом, был поражен бедностью некоторых крестьян. Он обратился к своему другу: «Дай этим людям какую-нибудь одежду, накорми каждого и дай масла для их голов». Его друг сперва отказался, и Рамакришна заплакал. «Ты негодяй! — воскликнул он. - Я останусь с этими людьми. О них некому заботиться. Я не оставлю их». Как мы видим, Рамакришну заботило не духовное состояние крестьян, а их одежда, еда и защита от солнца. Но его чувства не были побочным продуктом результативных действий: вся сила его самадхи'⁰³ не могла предложить ничего лучше сострадания. И хотя культуру улучшают люди, чья мудрость и сострадание могут подсказать причины их поступков, конечный источник улучшений находится в окружающей среде, которая сделала их мудрыми и сострадательными.

Огромная проблема заключается в том, как организовать эффективное противодействие контролю и таким образом подчинить поведение контролера некоторым значимым последствиям. Некоторые классические примеры отсутствия равновесия между контролем и противодействием ему возникают тогда, когда функции контроля передаются другим лицам, а противодействие в силу этого становится неэффективным. Психиатрические больницы, дома для умственно отсталых, сирот и престарелых известны своим слабым противодействием контролю, потому что те, кто заботится о благополучии таких людей, часто не имеют представления о том, что с ними происходит. Возможности противодействия контролю в тюрьмах минимальны, о чем свидетельствуют наиболее распространенные меры контролирования заключенных. Существует тенденция к разрушению связи между контролем и противодействием ему, когда контролирующие функции берут на себя организованные учреждения. Неформальные контингенции быстро адаптируются к изменению своих эффектов, но контингенции, организацию которых поручают специалистам, могут быть нечувствительными ко многим последствиям. Например, те, кто платят за свое образование, могут потерять связь с тем, чему и как их учат. Учительскому же контролю противодействует только ученик. В результате школа рискует скатиться в полную автократию или полную анархию, а содержание обучения может устареть, утратив связь с переменами в мире, или свестись к тому кругу дисциплин, которые ученики согласны изучать. Похожие проблемы возникают в юриспруденции, когда законы, которые более не соответствуют общественным отношениям, продолжают навязывать. Правила не способны создавать такое поведение, которое полностью соответствовало бы контингенциям, из которых они были выведены, и это расхождение усугубляется, если контингенции изменяются, а правила остаются нетронутыми. Аналогичным образом цены, установленные на товары экономическими структурами, могут перестать соответствовать подкрепляющему воздействию товаров по мере изменения последних. Словом, организованные учреждения, нечувствительные к последствиям собственной деятельности, не подвержены воздействию важных видов противодействия контролю.