Природная философия (сборник).

должны соединиться Объемным Сознанием в единое материально-духовное

мировоззрение, которое учитывает Природную Основу бытия и опыт человечества с

доисторических времён.

Каждое разумное существо должно знать в каком мире живёт. Материально-духовная

Реальность должна познаваться на личном опыте. Никакая литература и авторитетные

мнения не имеют определяющего значения. Духовные источники существуют только для

помощи в собственном духовном поиске. Следует создавать своё персональное

мировоззрение, которое не выходит за рамки общепринятых понятий.

Природное Мировоззрение обладает свободным пространством для индивидуального

мышления и личных интерпретаций. Природное Мировоззрение свободно от иллюзий, догматов и постулатов. Для понимания сути вещей надо докопаться до основы. Дерево

растёт от корня. В глубинах Сознания находится Основа. У каждого она своя. Но есть

ещё Основа Основ. Это Природа, от которой всё произошло, происходит и будет

происходить. Корни всех деревьев порождены в основе Природы. Истинная суть вещей

натуральна и естественна.

Новое время требует нового знания и соответственно Нового Сознания. Путь развития

заключается в установлении объёмного сознания, в котором объединяются материальные

и духовные составляющие личности.

Материально-духовная реальность.

Духовная Реальность содержит в себе всевозможные духовные образы, явления и

проявления. Боги различных религий, духи, эфирные, астральные и

энергоинформационные существа и сущности, люди и Природа составляют Единую

материально-духовную Реальность.

Божественное является в разумном творении. Демоническое проявляется в

бессознательной деятельности. Божественное может существовать только в

сознательном творении, в созидании, в деятельности, но не как личность или сущность.

Божество как личность или сущность слишком разнообразно и непостоянно – так

свидетельствует фактическая история. Многоликое Божество имеет в себе одновременно

функции божественного и демонического, что не приемлемо для современного

общественного миропонимания. Люди не способны осознать, что в Духе-Боге есть всё, что есть в мире. Хорошее и плохое, разумное и безумное, прекрасное и отвратительное.

Многообразие Духовной Реальности в упрощённом виде создало двойственность

восприятия действительности. Мир раскололся пополам на чёрное и белое. Дуализм

тёмного и светлого разделил сознание. Но Мироздание едино. Задача Природного

Мировоззрения вернуть сознание в естественное состояние. Цельность достигается

пониманием единой многообразной материально-духовной Действительности.

Духовное божественное и духовное демоническое существуют в явлениях и

проявлениях единой Духовной Реальности. Духовное божественное и духовное

демоническое не являются личностями и сущностями, а только проявлениями и

действиями. Сущность есть то, что она делает в данный момент времени. К воздействиям

Духовной Реальности желательно относиться так, как относятся к стихиям Природы. С

Природой не борятся, а создают удобные для себя условия.

Для правильного восприятия действительности необходимо иметь чистое сознание.

Чистое сознание означает разум не замутнённый лишними, а потому вредными

смыслами, понятиями и идеями. Для ясного понимания нужен отстранённый, независимый взгляд на вещи. Согласованность законов религии и государства строит

общество, но ограничивает свободу личности. Сознание есть дух. Для разума знание

более необходимо, чем вера и законы. Для поиска знания нужна свобода мысли, которая

преступна для установлений религии и государства. Знание – сила. Для управления

силой нужен зрелый, чистый ум.

Духовная Реальность в личных планах содержит в себе четыре уровня. В

общепринятом смысле уровни понимаются как бог, дух, душа и ум человека.

Двойственность сознания создаётся духом. Дух – активное и стремящееся к

самостоятельности начало. Человек, душа и бог более взаимосвязаны. Это не значит что

дух в чём-то отличается от души, разница в качествах. Дух более эгоистичен, напорист, больше проявляет себя в действии. Дух часто принимает тёмный образ и вступает в

противоречие с другими составляющими Сознания.

Со-знание – это совместное знание ума человека и духовных существ. Разделение

духовных существ на душу, духа или бога условно. Все духовные понятия образны, их

не стоит понимать буквально и придавать определённое значение. Всех духовных

существ следует понимать как Дух многообразный и многопроявленый. Относится к

Духу следует согласно его явлениям и проявлениям. По делам судятся и определяются