Читаем Природная философия (сборник). полностью

Жизнедеятельность складывается из определения истинной сущности личности, понимания реальной материально-духовной Действительности и непосредственной

спланированной деятельности. Воспроизведение основных качеств и воплощение своей

сущности в жизни – это конечный продукт мыслеобразующей работы. Сначала действует

разум, потом воля. К чему приведет бессознательная жизнедеятельность? К

бесполезному и бессмысленному существованию.

Естественные процессы жизни – это рождение, развитие, разрушение и умирание. За

рождение и смерть отвечает Природа. Развитие и разрушение зависит от личности. Если

не происходит саморазвития, начинается саморазрушение. Направление деятельности в

отрицательном или положительном русле является основополагающим выбором. Зачем

нужны крайности? Природа многообразна в своих отрицательных и положительных

проявлениях. В каждом существе есть все, что есть в Природе. Следует вести себя

естественно и природно.

Разрушение оказывается полезным, когда требуется устранить лишнее. Ненужные

вещи обременяют, их следует удалять. Только кто определит, что ценно на данный

момент или потребуется потом, а может вещь служит связующим звеном для удержания

целого?

Созидание восполняет недостатки. Заполняет пустые места. Преобразует и развивает

застоявшиеся качества. Творческий процесс объемный и задействует всевозможные

ресурсы для воплощения полной самореализации.

Разрушение проще по исполнению, и не видит границ вплоть до полного уничтожения.

Именно поэтому разрушительная деятельность требует большего планирования, подготовки и разумного воздействия. Превышение меры при устранении физических и

психических объектов уничтожает систему и называется убийством. Для того, чтобы

безопасно разрушить здание требуется инженер-профессионал, а не молотобоец. Чтобы

удалить зуб или вырезать раковую опухоль нужна квалифицированная работа опытного

хирурга, а не мясника. Чтобы убрать психологические иллюзии действует психолог с

академическим образованием, но не боксер, который умеет лишить иллюзий вместе с

сознанием.

Созидательная деятельность всегда благотворна. Будь то мастерство профессионала

или рукоделие любителя. Творчество облагораживает внешнее пространство и самого

исполнителя. Творчество – духовное деяние, которое способствует саморазвитию.

Отрицательные проявления разрушают объект воздействия и действующую личность.

Нарушение равновесия приводит к уничтожению сбалансированных физических и

психических систем. Естественный закон причины и следствия проявляется на

различных уровнях Духовной Реальности. Положительная деятельность всесторонне

развивает. Отрицательные явления ведут к деградации.

Определение истинной сущности для правильной жизнедеятельности.

Осознание своего природного «Я» способствует разрешению множества материально-

духовных вопросов и автоматически устраняет насущные и текущие проблемы. Из

физической и психической сферы убирается лишнее и развиваются качества присущие

личности. Понимание истинной сущности определяет всю дальнейшую

жизнедеятельность.

Рождение природно. Личность формируется на базе родовых основ. Со временем

поверхностные шаблоны и общественная роль искажают природу человека. Возвращение

к естественному состоянию раскрывает глубинную природу существа. Происходит

возвращение к истокам.

Созерцание природных явлений возрождает изначальные качества и наклонности, очищает Сознание от поверхностных предрассудков. Умозрение внутренней сути

приводит к естественному пониманию вещей.

Плодотворная жизнедеятельность возможна при согласованности внутренней

истинной сущности и реального видения материально-духовной Действительности.

Естественная жизнь создается в ладу с Природой.


Естественный закон.

Естественный закон имеет четыре аспекта: естественную истину, причину и следствие, взаимосвязь и взаимодействие, равновесие и меру в естественной энергии Природы.

Для лучшего понимания рассмотрим Естественный закон в порядке его воздействия на

Действительность.

Естественная основа.

Первооснова Мироздания по мнению ученых-физиков – это энергия Космоса. По

причине энергетического напряжения произошел как следствие Большой взрыв.

Естественная энергия в процессе эволюции создала все многообразие материально-

духовной Действительности. Планеты, флора и фауна, люди и духи – это разные формы

жизненной энергии Живы.

Природа-Жива, Род духовный и Род человеческий составляют единую материально-

духовную Действительность. Понимание изначальной Основы – жизненной энергии

Живы – настраивает структуру Сознания на энергоинформационный уровень.

Проявления Живы в разных формах дает основания для возможного установления

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука