Природная философия (сборник).

традиции предпочитают личное умозрение. С Высшими силами контактируют

посредством ритуальной литургии, оргии, религиозного шествия, молитвы, причастия, жертвоприношения.

История религии фактически обоснованно доказывает общность всевозможных

духовных традиций. Отличия незначительны. Смыслы учений и ритуалов имеют одни

корни. Основным духовным деянием есть обращение к Духам в измененном состоянии

Сознания. Религиозный транс достигается множеством способов. Но суть едина –

сознательное и бессознательное соединяются вместе с одной целью – достижение

внутреннего согласия.

Материально-духовная цельность возможна в повседневной жизни. Психотехники, медитации, йога, религиозные ритуалы направлены на сближение человеческой психики

с духовными образами. Сложность и узконаправленность духовных практик отталкивает

большинство людей. Мистификация достижения сверхъестественных состояний часто

создается искусственно для создания сверхзначимости атмосферы. В действительном

мире нет ничего сверхъестественного потому, что мир естественен. То, что «сверх» – уже

не в мире.

Бессознательное, подсознание, сверхсознание – всего лишь различные названия

одного и того же. Сознание – это совместное знание человека и многообразных духов.

Разделять объемное Сознание на составляющие не имеет смысла. Глупо и опасно

дробить цельное. С разных точек зрения видны только стороны предметов. Объемное

видение цельного Сознания видит истинную суть вещей.

Психология – наука о душе. Сознание есть Дух. Бесполезно разграничивать духовные

силы на темные и светлые, сознательные и бессознательные, на злые и добрые. Душа, духи, боги и нечистые духи – все живые духовные сущности. Многообразие Духовной

Реальности отрицает классификацию. Дух есть многопроявленое Сознание.

Объективные обстоятельства.

Разобраться в объективных обстоятельствах то же самое, как объять необъятное.

Можно только гадать по кругам на воде. Бескрайняя вода символ обстоятельств. Круги

на воде – объективные последствия для субъективного наблюдателя. Поэтому

обстоятельства личны, а не всеобщи.

Объективные обстоятельства всего лишь события в физическом пространстве времени.

Явления и проявления условны. Так же относительны обстоятельства. Происходящие

вещи можно трактовать как угодно, в зависимости от точки зрения.

Необходимость подчинения фактам ограничивает свободу выбора, которая тем не

менее существует. Законы писаны для тех, кто не способен от них уклониться. Одни и те

же закономерности действуют различно. Изменчивость устраняет любые обязательства.

Время разрушает любые системы.

Все условно и относительно. Подчиняется призрачной природе структуры жизни.

Добро и зло, любовь и ненависть не являются вещами или сущностями. Значит они не

существуют как данность. Проявления пустотны, эфемерны, как призраки.

Идеологии выдуманы в корыстных интересах. Посторонние идеи и мысли могут

приниматься или отвергаться, поддаваться сомнению и преобразовываться в личные

идеи и мысли.

Искусственные системы организаций не абсолютны. Суть общественных институтов

далека от универсальности. Строители систем предают навязанные ими нормативы.

Социальные идеологии не учитывают персональные интересы. Индивидуум всегда

одинок в массе таких же индивидуумов.

Объективные обстоятельства подчиняются причинам и следствиям. Но при

разнообразии внутренних и внешних факторов, определение и анализ возможных

взаимосвязей не подчиниться новейшей вычислительной технике. Недостаток данных

делает задачу невыполнимой.

Сверхординарные объективные обстоятельства – это воздействие Духовной

Реальности. Значит, причинно-следственная связь проникает из внешнего во внутреннее

и наоборот. Мироздание материально-духовно. Внешняя действительность и внутренняя

реальность взаимосвязаны. Воздействовать на окружающий мир довольно сложно. Это

как стать профессиональным спортсменом. То есть, посвятить делу всю жизнь.

Проблемы возникают из-за нарушения равновесия. Следовательно, главной задачей для

успешной жизни является соблюдение гармонии.

Совсем недавно, в прошлом столетии объективные обстоятельства называли Судьбой.

Уважительно, с большой буквы. Жизненные ситуации рассматривались как данные

человеку суждения Божьи. Судь-ба – Суд Бога Азу. При таком видении жизнь

наполнялась смыслом. Если не для земного мира, так точно для мира иного.

Современность отличается обессмысливанием ценностей. Религию заменила наука, духовные явления стали психическими реакциями, судьбоносные ситуации –

объективными обстоятельствами. Физиология окончательно отделилась от Духовной

Реальности, запретила об «этом» говорить и даже думать.