Природная философия (сборник).

Важно только то, что в личном Сознании. Куда направлено внимание, туда направлена

энергия Сознания. Зачем отвлекаться на посторонние вещи? Они не достойны внимания.

Не стоит тратить энергию Сознания на бесполезные объекты. Следить надо за собой.

Людям интересно наблюдать за несчастьем других, за борьбой и сопротивлению

опасным ситуациям. Начиная с гладиаторских боев и заканчивая телевизионными

триллерами происходит захватывающее действие чужих побед и поражений. Но для

собственной жизни необходимо заглядывать в себя, а не в других. Бороться и

сопротивляться личным несчастьям.

При созерцании себя надо быть естественным. Сложные позы, дыхание, визуализация

мыслеобразов только отвлекают от познания сути вещей. Излишняя концентрация или

попытки объяснить происходящие явления отвлекают от природного состояния

гармонии и осознания событий такими, какие они есть. Единение на чувственном уровне

внутренней и внешней Природы – основная цель Созерцания.

При созерцании постигается чистый опыт. Самоочевидное знание, которое

объясняется через личный и общественный опыт, но имеет свои особенности. Для того, чтобы знание Основ было общедоступным и непротиворечивым, необходимо

синтезировать значимые труды мифологии, религии, философии и психологии. Только

объединенная взаимосвязанная мудрость способна отражать материально-духовную

действительность.

Достоверность знания.

Многие философы и физиологи согласны с тем, что человек не способен адекватно

судить о мироздании. Зрение, слух, осязание, впечатления и реакции ума не могут

претендовать на универсальность. Человек больше творит действительность, чем ее

воспринимает. Не в том смысле, что повсеместно люди творцы, а в том, что ограничено

восприятие.

Мышление индивидуально и подвержено многим искажениям. Измерительные

приборы так же не совершенны. К тому же, наблюдение за приборами и расшифровкой

данных занимается запутанный человеческий ум. Работа ученых интуитивна и основана

на вере в правильности феноменальных построений разума. Наука держится на

приблизительных предположениях, а открытия производятся интуитивным умозрением.

Абсолютно истинна только Природа.

В Природе все разумно, но нет морали и нравственности. Существует один

Естественный закон причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и

меры. Природные существа не имеют понятия этики. Тем не менее, в Природе нет

бессмысленной жестокости, жажды наживы, насилия и преступлений. Разрушительные

мотивы в естественной среде обусловлены потребностями, а не выдуманными

желаниями.

Умозрение, в отличии от логического ума, имеет энергетическую составляющую, которая происходит от знания Основ. Природная энергия в разных видах и формах

составляет все живые и не живые объекты. Естественное созерцательное умозрение

универсально по возможности восприятия окружающего мира, потому что объединяет

инстинкт, чувства, интуицию, интеллект, разум и волю.

Непрестанная череда желаний побуждает к действию и ставит цели. Удовлетворение

кратковременно, счастье скоротечно. Новые желания заставляют человека постоянно

крутиться в круговороте неудовлетворенных желаний и несбыточных целей. Стоики, аскеты и буддисты отрекались от всего мирского. Они имели веру и путь. Обыватель

умрет от скуки, если откажется от череды желаний и их удовлетворений потому, что у

простого человека нет высшего смысла.

Религиозные идеалы всегда подвержены сомнениям. Если нет сомнений, то вера

превращается в фанатизм. Противоречия веры болезненны для ума и души. Счастливые

люди видят смысл в любимом деле, блаженные (в хорошем смысле слова) рады жить для

других. Основная масса населения планеты видит смысл жизни в самой жизни. Тогда

зачем тратить время на мимолетные и пустые вещи. Может, стоит выбирать важное и

отбрасывать лишнее?

Когда пристально всматриваешься в окружающее, начинаешь больше ценить

существование. Жизнь изумительна сама по себе, без каких-либо добавочных атрибутов.

В кажущейся простоте Природы скрыта великая магия. Для познания истин можно

годами задумываться над вечными вопросами. А безмятежное созерцание Природы

открывает прямой путь знания без слов. Не обязательно разжевывать информацию.

Объяснение может затемнить смысл. Главное понимать, а для описания существуют

профессионалы.

Осмысление существования довольно сложно. Вряд ли кто-то способен видеть себя со

стороны. Есть простой психологический прием определения значимых факторов –

поставить вопрос ребром, обострить ситуацию.

Представить, что жить в этом мире осталось ровно год. Потом бытие перейдет на