Читаем Природная философия (сборник). полностью

Человек образовался из обезьяны, мелкого млекопитающего, земноводного, рыбы, морского беспозвоночного, бактерий, молекул, атомов и элементарных частиц. Атом

имеет положительно-отрицательно заряженное ядро и отрицательно заряженное облако

электронов, которое находиться в постоянном движении вокруг ядра атома. То есть, атомная структура любого живого организма энергетична. Человек образован из энергий

Космоса, Земли и жизненной энергии Природы.

Образование ума человека.

С рождения человек изучает окружающий мир. Это называется Природоведением. В

школе человек обучается языкам и литературе, биологии, анатомии, химии, физике и т.д.

В высших учебных заведениях преподаются курсы психологии и философии, которые в

неявной форме изучаются в повседневной жизни.

Считается, что когда человек познает религию, он достигает последнего этапа

развития. Природа любит законченные формы. Сфера или круг идеальная

геометрическая фигура. На религии образование не заканчивается.

В детстве ребенка учат житейской мудрости с помощью сказок. Мифология в

современных гуманитарных науках приобретает все большее значение. На мифологию

опираются историки, социологи, философы, религоведы. Мифология дала пищу для

развития психологической теории архетипов. Благодаря мифологии возникла

аналитическая психология.

Мифология (мифы, легенды, саги, былины) – мудрость, выраженная в

иносказательных мыслеобразах. Общеизвестный факт, что религии развились из

мифологии. Для того, чтобы завершить образовательный процесс, надо совместить

религию и мифологию. Так замкнется круг познания.

Образ объемен. Образование считается полным, когда знание объемно. Идеальная

форма сферы образования включает в себя материальные естественные науки и

гуманитарную литературу, социологию, психологию, философию, религию и

мифологию.

Одному человеку не под силу изучить даже базовые знания во всех областях научных

и гуманитарных дисциплин. Нужно выделить главное, определить корень, суть вещей, основу. То есть для правильного ответа, поставить на рассмотрение правильный вопрос.

Что является универсальным знанием? Возвращаемся к истоку. Откуда истекает

современное знание? Из Древней Греции. Наука всех наук – это Философия. Слово

«философия» по-гречески означает любовь к мудрости. В область изучения Философии

попадают все возможные сферы интересов Человечества. Для объемного познания мира

следует изучать историю и антологию Западной и Восточной Философии.

Человек произошел от обезьяны. Человек на микроуровне состоит из жизненной

энергии Природы. Разум развивался миллионы лет от начала первых биологических

видов. Гомо сапиенс считается самым умным на планете Земля. Но эволюция человека

на этом не заканчивается.

Современная наука отрицает другие разумные формы жизни, которые не относятся к

человеческому виду. Причина в том, что научный метод признает только факты, которые

можно экспериментально подтвердить множество раз в строгих рамках научного

подхода.

В микроскоп и телескоп ученые не увидели Духовного мира. Современные приборы не

зафиксировали разумной жизни вне человеческой деятельности. Следовательно, по

мнению ученых, Духовного мира не существует. Единичные исследовательские

доказательства не признаются фактом. Ученых не стоит судить очень строго. Они сами

верующие, но доказать экспериментальным путем духовный разум проблематично.

Для решения вопроса надо ставить правильные условия. Вернемся к истоку. Люди

верят в духов со времен каменного века. Человек с развитием Разума чувствовал

присутствие иного Разума. Почему ученые не могут определить наличие духовной

деятельности? Фиксируют только природную, животную и человеческую активность?

Ответ прост. Духовная деятельность едина с природными, животными и человеческими

проявлениями. Ошибка ученых в том, что они ищут духовный мир отдельно от

человеческого, а мир един. Духовная Реальность взаимосвязана с Человеческой

Реальностью.

Реальностей существует великое множество. Если подходить философски к вопросу, то у каждого ума своя реальность, которая является составной частью общей

Действительности. Природная философия доказывает: Единственная реальная

Действительность – это Материально-Духовная Действительность.

Образование человека не имеет конца. Образование человека переходит в образование

духа.

Духовная Реальность.

Понятия Духовной Реальности.

Боги. Свойства Бога всеобъемность, всемогущество и Творение Жизни. Этими

качествами в полной степени обладает только Природа. Природа божественна. Природа

– Бог. Бог – Природа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука