Читаем Россия – Грузия после империи полностью

Давыдов Д. В. (1860) Воспоминания о 1826 годе // Сочинения Дениса Васильевича Давыдова: 4-е изд. М.: Тип. Бахметьева. Ч. 1. С. 3–19 [495–511].

Давыдов Д. В. (1962) Анекдоты о разных лицах, преимущественно об Алексее Петровиче Ермолове // Давыдов Д. В. Сочинения. М.: Гослитиздат. С. 471–616.

Давыдов Д. (1984) Стихотворения. Л.: Советский писатель.

Кахидзе Н. (1985) კახიძე ნ. ქართული სუფრის ისტორიიდან // სამხრეთ-დასავლეთ საქართველოს ყოფა და კულტურა. თბილისი. Vol. 2. 51–63. – Кахидзе Н. Из истории грузинского застолья // Быт и культура юго-западной Грузии. Тбилиси. Т. 2. С. 51–63. (Груз.)

Маградзе Э. (1980) Григол Орбелиани. Историко-биографическая повесть. М.: Советский писатель.

Нодиа Г. (2000) ნოდია გ. ქართული სუფრა და სამოქალაქო საზოგადოება. თბილისი. – Нодиа Г. Грузинское застолье и гражданское общество. Тбилиси. (Груз.)

Орбелиани Г. (1947) Стихотворения / Пер. Н. Заболоцкого. Тбилиси: Заря Востока.

Орбелиани Г. (1959) ორბელიანი გ. სრული კრებული. თბილისი: საბჭ. მწერალი. – Орбелиани Г. Полное собрание сочинений. Тбилиси: Советский писатель. (Груз.)

Хаханашвили А. (1893) Русско-грузинские параллели в поэзии // Новое обозрение. Тифлис. С. 3205.

Чумбуридзе Дж. (1954) ჭუმბურიძე ჯ. გრ. ორბელიანის «სადღეგრძელო» და ვ. ჟუკოვსკის «მომღერალის მეომართა ბანაკში» // სტალინის სახელობის თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის შრომები. Vol. 54. 179–204. – Чумбуридзе Дж. «Тост» Гр. Орбелиани и «Певец во стане русских воинов» В. Жуковского // Труды Тбилисского университета им. Сталина. Т. 54. С. 179–204. (Груз.)

Anderson B. (1990) Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London; New York.

Chatwin M. E. (2001) Tamadoba: Drinking Social Cohesion at the Georgian Table // Garine, de I. and V. (Eds.) Drinking: Anthropological Approaches. New York; Oxford. Р. 181–190.

Derluguian G. (2005) Bourdieu’s Secret Admirer in the Caucasus. A World System Biography. Chicago; London: University of Chicago Press.

Goldstein D. (1999) The Georgian Feast: The Vibrant Culture and Savory Food of the Republic of Georgia. Berkeley.

Grant B. (2009) The Captive and the Gift. Cultural Histories of Sovereignty in Russia and the Gift. Ithaca: Cornell University Press.

Holisky D. A. (1988) The Rules of the Supra or How to Drink in Georgian // Annual of the Society for the Study of Caucasia. № 1. P. 22–40.

Jones S. F. (1987) Russian Imperial Administration and the Georgian Nobility: The Georgian Conspiracy of 1832 // The Slavonic and East European Review. Vol. 65. № 1. P. 53–76.

Kotthof H. (1995) The Social Semiotics of Georgian Toast Performances // Journal of Pragmatics. № 24. P. 353–380.

Linderman L. (2011) The Gendered Feast: Experiencing a Georgian Supra // Anthropology of East Europe Review. Vol. 29. № 2. P. 23–50.

Manning P. (2012) The Semiotics of Drink and Drinking. London; New York.

Mauss М. (1989) Essai sur le don. Forme et Raison de l’Echange dans les sociétés archaiques // Sociologie et anthropologie. Paris: Presses Universitaires de France. Р. 145–273.

Mühlfried F. (2005) Banquets, Grant-eaters and the Red Intelligentsia in Post-Soviet Georgia // Central Eurasian Studies Review. Vol. 4. № 1. P. 16–19.

Mühlfried F. (2007). Celebrating Identities in Post-Soviet Georgia // Representations on the Margins of Europe. Politics and Identities in the Baltic and South Caucasian States. Frankfurt am Main; New York. P. 282–300.

Ong W. (1982) Orality and Literacy: The Technologization of the Word. London.

Ram Н. (2007) The Sonnet and the Mukhambazi: Genre Wars on the Edges of the Russian Empire // PMLA. Vol. 122. № 5. P. 1548–1570.

Ram H., Shatirishvili Z. (2004) Romantic Topography and the Dilemma of Empire: The Caucasus in the Dialogue of Georgian and Russian Poetry // Russian Review. Vol. 63. P. 1–25.

Scott E. R. (2012) Edible Ethnicity: How Georgian Cuisine Conquered the Soviet Table // Kritika. Vol. 13. № 4 (Fall). Р. 832–858.

Tsitsishvili N. (2006) «A Man Can Sing and Play Better than a Woman»: Singing and Patriarchy at the Georgian Supra Feast // Ethnomusicology. Vol. 50. № 3. P. 452–493.

Tuite K. (2010) The Autocrat of the Banquet Table: The Political and Social Significance of the Georgian Supra // Caucasus Studies. № 2: Language, History and Cultural Identities in the Caucasus / Ed. K. Vamling. P. 9–35.

Üstünyer I. (2009) Tradition of the Ashugh Poetry and Ashughs in Georgia // IBSU Scientific Journal. Vol. 1. № 3. P. 137–149.

Wardrop J. O. (1888). The Kingdom of Georgia: Notes of Travel in a Land of Woman, Wine and Song, to Which are Appended Historical, Literary, and Political Sketches, Specimens of the National Music, and a Compendious Bibliography. London.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Как разграбили СССР. Пир мародеров
Как разграбили СССР. Пир мародеров

НОВАЯ книга от автора бестселлера «1991: измена Родине». Продолжение расследования величайшего преступления XX века — убийства СССР. Вся правда о разграблении Сверхдержавы, пире мародеров и диктатуре иуд. Исповедь главных действующих лиц «Великой Геополитической Катастрофы» — руководителей Верховного Совета и правительства, КГБ, МВД и Генпрокуратуры, генералов и академиков, олигархов, медиамагнатов и народных артистов, — которые не просто каются, сокрушаются или злорадствуют, но и отвечают на самые острые вопросы новейшей истории.Сколько стоил американцам Гайдар, зачем силовики готовили Басаева, куда дел деньги Мавроди? Кто в Кремле предавал наши войска во время Чеченской войны и почему в Администрации президента процветал гомосексуализм? Что за кукловоды скрывались за кулисами ельцинского режима, дергая за тайные нити, кто был главным заказчиком «шоковой терапии» и демографической войны против нашего народа? И существовал ли, как утверждает руководитель нелегальной разведки КГБ СССР, интервью которого открывает эту книгу, сверхсекретный договор Кремля с Вашингтоном, обрекавший Россию на растерзание, разграбление и верную гибель?

Лев Сирин

Публицистика / Документальное